পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫৬৫

৪র্থ অঙ্ক ] भूलून डीएद्र (ሰx9ዓ কৰ্ম্ম করিবে, সে সেইপ্ৰকার ফলভোগ করিবে। পাপের দণ্ড অনিবাৰ্য্য। প্ৰত্যেক পাপকৰ্ম্ম পাপকারীকে অধঃপতিত করিতেছে ; উহা আত্মার কারাগৃহের লৌহশিলাকাস্বরূপ হইয় তাহার মুক্তিকে কঠিনতর করিয়া তুলিতেছে। কৰ্ম্মফল অনতিক্রমণীয় ; শূন্যগৰ্ত্ত গতানুশোচনা বৃথা ; প্ৰাণহীন আচারানুষ্ঠান নিস্ফল। পাপী যদি আপনাকে সংশোধন করে, তবেই সে পাপ হইতে নিষ্কৃতি পাইবে ; এবং অকৃত্রিম অনুতাপে দগ্ধ হইয়া সে যদি অধ্যবসায়-সহকারে সাধনে নিযুক্ত থাকে, তাহা হইলে স্বীয় সুকৃতির প্রভাবে এক জন্মে না হউক, বহুজন্মে পুনরায় সুগতি লাভ করিবে । জগতে আমরা যে দুঃখ ও অমঙ্গলের প্রাদুর্ভাব, এবং মানুষে মানুষে সুখের তারতম্য দেখিতে পাই, তাহার কারণ কি ? এই সমস্যার সদুত্তর কৰ্ম্মবাদ ও জন্মান্তরবাদ যেমন দিতে পারিয়াছে, এমন আর কোন বাদই পারে নাই। ফলতঃ প্লেটোর এই দুইটী তত্ত্ব পুরুষকারের একান্ত পরিপোষক ও মানবাত্মার উন্নতির পরম সহায় । সত্য বটে, তিনি “ফাইডোনে” মহাপাপীর জন্য অনন্ত নরকের ব্যবস্থা করিয়াছেন ; কিন্তু উহা উপাখ্যানেব। অন্তৰ্গত রূপক বৰ্ণনা ; তিনি বাস্তবিক অনন্ত নবক মানিতেন না ; তঁাহার নীতিশাস্ত্ৰে ঘোর দুস্কৃতিকাবীর পক্ষেও আশার পথ উন্মুক্ত রহিয়াছে। কিন্তু প্লেটাে “ফাইডোনে”। একটী প্ৰভেদ অঙ্গীকার করিয়াছেন। তিনি লিখিয়াছেন, এক তত্ত্বজ্ঞানীই আপুনরাবৃত্তির অধিকারী ; আপামর সাধারণকে পুনঃ পুনঃ জীবদেহে সঞ্চরণ করিতে হইবে ; এমন কি, যাহারা সংযম ও ন্যায় প্রভৃতি সামাজিক ধৰ্ম্ম সম্যক পালন করিয়াছে, তাহারাও তত্ত্বজ্ঞানবিহীন হইলে পিপীলিকা বা মধুমক্ষিকরূপে জন্মগ্রহণ করিবে। অমরত্বের আরও কতিপয় প্রমাণ । প্লেটো “সাধারণতন্ত্র,” “ফাইড্রস” ও “মেনোনে” আত্মার অমরত্ব প্ৰতিপাদন করিবার উদ্দেশ্যে আরও কয়েকটা যুক্তি প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন। আমরা দুই এক কথায় সেগুলির মৰ্ম্ম প্ৰদান করিতেছি। سوV