পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫৯১

৪র্থ অঙ্ক ] মৃত্যুর তীরে ○ と ○ রাখিব না, এবং দেহ ধৰ্ম্ম দ্বাবা অভিভূত হইব না ; বরং যতদিন না ঈশ্বর আমাদিগকে মুক্তি প্ৰদান করেন, ততদিন আমরা উহা হইতে শুদ্ধ থাকিব। এবং যখন আমবা শুদ্ধ হইব ও অবিদ্যাধার দেহ হইতে মুক্তি পাইব, তখন, আমাদিগের বোধ হয়, আমরা শুদ্ধাত্মাদিগের সঙ্গ লাভ করিব, এবং আমরা নিজে বাও যাহা কিছু পবিত্র সকলই অবগত হইব। [ বোধ করি সত্যই এই জ্ঞেয় বস্তু। ] কেন না, ইত্যা কদাপি বৈধ হইতে পারে না, যে অপবিত্র পবিত্রকে স্পর্শ কবিবে।’ হে সিন্মিয়াস, আমি বিবেচনা কবি, যাঠা বা যথার্থই জ্ঞানপ্ৰিয়, তাহারা নিশ্চয় পাবস্থািপবকে এইরূপ বলে ও এইরূপ চিন্তা কবে , না তোমার সেরূপ বোধ হয় না ? হঁ, সেক্রেটস, সম্পূর্ণরূপেই বোধ হয়। [ দ্বাদশ অধ্যায়-অতএব যে-ব্যক্তি দেহ হঠাতে আত্মাকে বিযুক্ত রাখিয়া উহাকে শুদ্ধ করিয়াছে, সে প্ৰসন্নচিত্তে মৃত্যুকে আলিঙ্গন কবিবে ; কেন না, মরণাস্তেই সে দেহ-শৃঙ্খল হইতে মুক্ত হইবে । জ্ঞানী আজীবন যাহার জন্য সাধন করিযাছে, তাহাই লাভ কারবার সময় উপস্থিত হইলে সে যদি ভৗত ও সংক্ষুব্ধ হয, তবে তদপেক্ষ হাস্যজনক আর কি হইতে পাবে ৮ মানুষ প্ৰিয উনের সহিত মিলিত হইবার আশায় স্বেচ্ছায় প্ৰাণ বিসর্জন করে, আর সে অপার্থিব প্ৰিয় ধনের জন্য মরিতে ভযা করিবে ? ] SSSSSS BBBD DBBBSBDDS DDD DBBS D DuuD DDD S DSTBB DBDDD LB BD D BDD DDSDSDD BDD BBD BBD BDBBBTSDBK উপনীত হইলে, আমবা যাহাব জন্য অতীত জীবনে বহুশ্রম করিয়াছি, যদি কোথাও সম্ভব হয়, তবে সেইখানেই তাহা পূর্ণরূপে প্ৰাপ্ত হইব। অতএব BBD S BD SSDBSDD BDB DBBLLS DD DBBD D BGE DDD আরব্ধ হইতেছে ; এবং যে-কেত বিবেচনা করে, যে তাহার চিত্ত এইরূপ প্ৰস্তুত ও পবিত্ৰ হইয়াছে, তাহার পক্ষেও এই যাত্ৰা এই প্রকারই আশাও-আনন্দপুর্ণ। সিন্মিয়াস কহিল, নিশ্চয়ই । পূৰ্ব্বে বিচার করিবার কালে যেমন উক্ত হইয়াছে, পবিত্রীকরণের অর্থ কি ইহাই নয় - আত্মা যতদূর সম্ভব দেহ হইতে সর্বপ্রকারে