পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫৯৪

कांझेंडांन সোক্রেটস | २श डां? সে উত্তর দিল, কথাটা সম্পূর্ণরূপে সত্য। DBYS S DBDSYS LBD DB BBKS SBDB DDBDD DDD BBBDS তাহাও-যাহার অর্থ বাসনাসমূহ দ্বারা বিচলিত না হওয়া ও তাহাদিগকে উপেক্ষা ও দমন করা,-ইহাও কি শুধু তাহাদিগেরই বিশেষত্ব নহে, যাহারা যথাসাধ্য দেহকে হেয় জ্ঞান করে ও তত্ত্বজ্ঞানেব আলোচনায় জীবনকে নিমগ্ন বাখে ? সে বলিল, অবশ্য । তিনি বলিলেন, কেন না, যদি তুমি অন্য লোকের বীৰ্য্য ও সংযমের বিষয় বিবেচনা করিতে চাও, তবে দেখিতে পাইবে, যে তাহা এক অদ্ভুত বস্তু। কেমন করিয়া, সোক্রেটস ? তিনি বলিলেন, তুমি তো জান যে অন্য সকলেই মৃত্যুকে মহা অমঙ্গলের মধ্যে গণ্য কবে ? সে কহিল, হা, নিশ্চয়ই করে। তাহাদিগের মধ্যে যাহাবা বীব, তাহারা যখন মৃত্যুর নিকটে আত্মসমৰ্পণ করে, তখন তাহারা কি গুরুতর অমঙ্গলের ভয়েই আত্মসমৰ্পণ कद का 9 কথাটা সত্য । তাহা হইলে তত্ত্বজ্ঞানী ভিন্ন আর সকলেই ভারুতা-ও-কাপুৰুষতাবশতঃই সাহসী, যদিচ, কাহারও পক্ষে ভীরুতা-ও-কাপুরুষতা-বশতঃ সাহসী ३७म्रा अटूठ दए। পুনশ্চ, তাহাদিগের মধ্যে যাহারা সংযমী, তাহাদিগের সম্বন্ধে কি ? তাহাদিগের অবস্থাও কি ঠিক ইহাই নাহে ? একপ্রকার অসংযমবশতঃই তাহারা সংযমী। যদিচ আমরা বলি, যে ইহা অসম্ভব, কিন্তু তথাপি তাহাদিগের এই সংযম-মুর্থ লোকেই ইহাকে সংযম বলে-এই জাতীয় একটা অবস্থা। কেন না, তাহারা এক শ্রেণীর সুখ স্পৃহা করে ও তাঁহাতে বঞ্চিত হওয়াটাকে ভয় করে ; এবং এই শ্রেণীর সুখের স্মৃস্থা দ্বারা জিত হওয়াতেই অপরপ্রকার সুখ হইতে নিবৃত্ত থাকে। সুখের দ্বারা চালিত হওয়াকেই অসংযম কহে ; কিন্তু তাহারা একশ্রেণীর সুখের দ্বারা জিত