পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫৯৫

8९ ठक ] भूलूद्ध उोद्भ (፩ \ሪዓ 曾 হইয়াছে বলিয়াই অপব প্ৰকাব সুখকে জয় কবিয়াছে। আমি এইমাত্ৰ যাহা বলিয়াছি, তাহাব ও অর্থ ঠিক ইহাই)-তাহাবা বলিতে গেলে অসংযম বশতঃই আপনাদিগকে সংযমী কবিয়াছে । श्l, उाश्शे 6दक्ष श्शेप्ड८छ । হে ভাগ্যধব সিন্মিয়াস, ইহাব কাবণ বোধ হয় এই, যে ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে একটা বিনিময়ের বস্তু নাই , যেমন মুদ্রাব বিনিময়ে পণ্যদ্রব্য পাওয়া যায়, তেমনি সুখেব পাবিবৰ্ত্তে সুখ, দুঃখেব পাবিবৰ্ত্তে দুঃখ, ভয়ের প। বাবৰ্ত্তে ভয় এবং ক্ষুদ্রতবেব পাবিবৰ্ত্তে বৃহত্তব বিনিময় কবিয়া ধৰ্ম্ম ক্রয় কবা যায় না , কিন্তু একটিমাত্র খাটি মুদ্রা আছে, যাহাব বিনিমযে এ সমুদায়ই SOKD D DDYYD DBBS BDBSDBDB D DBDBBD BBBBD D DDDB DBDD BDBD DBBBDBD D S0BS DBBB 0 KYJ0SuDBD DBDDD BBBDS এক কথায়, সত্য ধৰ্ম্মে, সুখ বা ভযা বা এই প্রকাব অপব সমুদায় থাকুক। বা না থাকুক, উঠাতে জ্ঞান (১৩) বৰ্ত্তমান থাকবেই থাকবে । যে-ধৰ্ম্ম DBDB DD BYY 0 DDDD BDuuDSDD DBBBD BOBBDS BDBD BDB ধৰ্ম্মেব ছায়া চিত্র ৭ই আব্ব কিছুক্ত নহে , উহা পাবধান, ড হাতে স্বাস্থ্য বা BDB BDkBD BDSS BB DDBD BDLD DBBBB DDDBDSDDSB BBSDDD হইয়াছে , এই শোধনে ব ফল আব্ব কিছুহ নহে, উচ্চ সংযম, পৃষ্ঠায়, বীৰ্য্য এবং জ্ঞান স্বয়ং । আমব বোধ তন্য, যাঙ্গাধা আমা। দগের্ব গুপ্তপূজাপদ্ধতি প্রবর্কিত কবিয়াছে, তাহাবা রুথ। এই কাজটা কবে নাই । কিন্তু তাহাবা প্রকৃতপ্ৰস্তাবে বহুকাল ধবিয়া সমস্যাকাবে এই কথা বলিযা আসিতেছে, যে, যে ব্যক্তি অব্দাক্ষিত ও অপবিত্র অবস্থায্য যমালয়ে গমন কবে, সে পঙ্কে পড়িয৷ KBDS SDBDD SB BDBD DD 0 KB BD BDBDD uBBBD DuDDBDS সে দেবগণেব সঙ্গ লাভ কবিৰে । কেন না, এত গুপ্তপূজাপদ্ধতিতে উক্ত হইয়াছে, “দণ্ডধাবী অনেকেই, কিন্তু সত্য উপাসক অল্প।”(১৭) আমাৰ মতে (১৩) এস্থলে জ্ঞান বলিতে সতোব অনুভূতি অর্থাৎ পরম শিবেৰ ধারণা বুঝিতে श्ल। अथभ १७, 8१०-v७ श्रृंटे लट्टेदा। (১৪) ভাষ্যকারগণের মতে ইহা অফে যুঁস-পন্থীদিগের একটী উক্তি। উক্তিটীর অর্থ-—শুধু BD DDDDD BB DBBDSDD DBBBDBDD BDB BDS DB sBBB DDD DBBBS Fiईc७ान