পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬০৭

৪র্থ অঙ্ক ] भूलूझ डीएन (፩ ዓò আমি যাহা বলিতেছি, তাহার অর্থ এই। মানুষ সম্বন্ধে জ্ঞান বোধ क िवै१ान्न उठान श्शेरुङ उिन्न ? তা’ নয় তো কি ? এবং তুমি তো জান, যে যখন প্রেমিকে বা বীণা বা তাহাদিগের প্ৰেমাস্পদের অন্য যে-সকল সামগ্ৰী নিয়ত ব্যবহাবি করিয়াছে, তাহা দেখে, তখন তাহাদিগের এই প্ৰকাবি ভাবাবেশ হয়; তাহারা যেই বীণাটী চিনিল, অমনি যাহার বীণা, সেই প্রেমাম্পদেব মূৰ্ত্তি তাহাদিগেব চিত্তে উদিত হইল ? ইহাই প্ৰাক্তনস্থতি। যেমন কেহ সিম্মিয়াসকে দেখিয়াই প্রায়শঃ কেবীসকে স্মবণ করে। এইরূপ আবও লক্ষ লক্ষ দৃষ্টান্ত আছে। সিস্মিয়াস কহিল, হাঁ, হঁহা, লক্ষ লক্ষ দৃষ্টান্ত আছে বৈ কি । তিনি কহিলেন, তবে ইহা কি একপ্রকার প্রাক্তনৰ্ম্মতি নহে ? বিশেষতঃ, যে-সকল বস্তু একজন কালক্রমে অনবধানতাবশতঃ ভুলিয়া গিয়াছিল, সেইগুলি যখন সে আবার স্মৃতিপথে আনয়ন কবে, তখন তাহার এই অভিজ্ঞতাটা কি প্ৰাক্তনস্থতির ফল নয় ? সে বলিল, নিশ্চয়ই । তিনি বলিলেন, তাব পাব ? ঘোটকে বা চিত্র বা বীণাব চিত্ৰ দেখিয়া কি মানুষকে স্মরণ করা সম্ভব৷ ” সিন্মিয়াসেব চিত্ৰ দেখিয়া কি কেবীসকে স্মরণ করা যায় ? अदशुछे रुश् । তবে সিন্মিয়াসের চিত্ৰ দেখিয়া সিন্মিয়াসকে স্মবণ করা যায় ? (২১) 6न ऊंडद्ध कद्रिव्, श्रुl, १ाक्ष । (২১) দৃষ্টান্তগুলির পারস্পৰ্য্য পাঠকদিগেব নিকটে অদ্ভুত বলিয়। বোধ হইতে পাবে। “বীণা দেখিয়া বীণাবাদীকে মনে পড়ে", এই দৃষ্টান্ত দিবার পৰে সোত্ৰাটীস বলিতেছেন, “সিন্মিয়াসের চিত্ৰ দেখিয়া সিন্মিয়াসকে স্মরণ করা যায।" এই ক্ৰমটী কি অস্বাভাবিক ? না, ইহাতে নিগুঢ় তাৎপৰ্য্য নিহিত আছে। চিত্রের সহিত চিত্রোদ্দিষ্ট ব্যক্তির যে-সম্বন্ধ, uBKD BBDBB BDS TDDBBuBBDSLLLLSS DD DBDDDYSLLL DDD DBDL ইহাই ব্যক্ত কবিয়াছেন । সুতবাং উদাহরণগুলি উপস্থিত করি বাব প্ৰণালীতে তাহার অপূৰ্ব্ব রচনাকৌশল প্রকাশিত হইতেছে। ফাইডোন