পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬০৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ফাইডোন a সোক্রেটস [ २ग्न उाश سول) ১৯। তাহা হইলে আমরা এই সমুদায় স্থলেই দেখিতে পাইতেছি, যে স্মৃতি সদৃশ পদার্থ হইতে উদ্দীপ্ত হইতেছে, বিসদৃশ পদার্থ হইতেও উদ্দীপ্ত হইতেছে ? ई । কিন্তু যখন কেহ সদৃশ পদার্থগুলি হইতে কোনও বস্তু স্মৃতিপথে আনয়ন করে, তখন সে কি নিশ্চয়ই ইহাও অনুভব করে না এবং ভাবিয়া দেখে না, যে, সে যে-সাদৃশ্য স্মরণ করিতেছে, তাহা কোন দিকে অপূর্ণ কি না ? সে বলিল, অবশ্য । তিনি বলিলেন, তবে দেখ, ইহা সত্য কি না। আমরা বলিয়া থাকি, সমতা বলিয়া একটা কিছু আছে। কাষ্ঠখণ্ড কাষ্ঠখণ্ডের সমান, কি প্রস্তর প্রস্তরের সমান, তাহা বা এই প্ৰকার অপর কিছুর কথা বলিতেছি না ; কিন্তু এই সকলের অতীত ভিন্ন একটা কিছু আছে, তাহ পবম সম বা সমতা, এই গুণাটী। আমরা কি বলিব, যে এইরূপ একটী গুণ আছে, না বলিব, যে নাই। সিম্মিয়াস কহিল, হঁয়, হাঁ, অবশ্যই বলিব, খুব দৃঢ়তার সহিতই বলিব । এই সমতা গুণটী কি, তাহা কি আমরা জানি ? সে বলিল, নিশ্চয়ই জানি। আমরা এই সমতার জ্ঞান কোথায় পাইলাম ? আমরা এইমাত্ৰ যে বস্তুগুলির কথা বলিতেছিলাম, কাষ্ঠখণ্ড, প্ৰস্তর, প্রভৃতি, সেইগুলি একটী BDBBD DBBD BBBBD DB DDBDD BDBB DD DDBBDSSDSDSS উহা এগুলি হইতে ভিন্ন ? না তোমার নিকটে ভিন্ন বলিয়া বোধ হয় না ? প্রশ্নটি এইরূপে পরীক্ষা করা। (২৩) দুইখণ্ড কাষ্ঠ বা দুইটী প্ৰস্তর নিয়ত (২২)। ইহাতে কেহ এমন বুঝিবেন না, যে আমরা বিশেষ বিশেষ পদার্থ দেখিয়া ফোটের জ্ঞান লাভ করি। সে জ্ঞান জন্মের পূর্ব হইতেই আমাদিগের ছিল; ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ বস্তুর সাহায্যে উহা পুনরুদ্দীপিত হইল। (২৩) পরবর্তী যুক্তির সারমর্শ এই, যে স্ফোটের সত্তা স্বতন্ত্র, অন্যনিরপেক্ষ }