পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬২৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(SV2 সোক্রেটস [ २श डांश हैं । তবে বুঝি আত্মাই-যে আত্মা অদৃশ্য, যাহা আপনাবাই মত মহিমময়, শুদ্ধ ও অদৃশ্য লোকে গমন করিতেছে, যে-লোক সত্যই যমালয় (Hades) DBD DDDBSSDDDSS DBBS SLD DBDBD SD DBBDD DDSDBB0 অবস্থান করিবে, এবং যথায় ঈশ্ববেব অভিপ্ৰায় হইলে আমাব আত্মাকেও অবিলম্বে যাইতে হইবে-তবে বুঝি আমাদিগেব আত্মা স্বভাবতঃ এইরূপ মহিমময়, শুদ্ধ ও অদৃশ্য হইয়াও, সাধাবণতঃ লোকে যেমন বলিয়া থাকে, দেহ হইতে বিচ্ছিন্ন হইবামাত্র বাত্যাতাড়িত, বিক্ষিপ্ত ও বিনষ্ট হইবে ? হে প্ৰিয় কেবীস ও সিম্মিয়াস, তাহা কখনই নয় ; প্ৰকৃত কথা বরং এই। যদি আত্মা বিশুদ্ধ থাকিয়া দেহ হইতে বিযুক্ত হয় ; যদি উহা দেহ দ্বারা কিছুমাত্র অশুচিগ্ৰস্ত না হইয়া থাকে—যেহেতু ইহা স্বেচ্ছায় দেহের সহিত যোগ রক্ষা করে নাই, বরং দেহকে পরিহার কবিয়া [ আপনাতে আপনাকে ] প্ৰত্যাহার করিয়াছে, এবং সে নিয়ত ইহাবই জন্য যত্নশীল ছিল ;-এই যত্নশীলতার অর্থ আব্ব কিছুই নয় ;-ইহার অর্থ এই, যে, এই আত্মা যথার্থভাবে তত্ত্বজ্ঞানের অনুশীলন ও বস্তুতঃই [ সহজ ] মৃত্যুর সাধন করিয়াছে। না ইহা মৃত্যুর সাধন নয় ? दें, नि8नgनश् । তবে কি এই প্ৰকাব আত্মা স্ব-সদৃশ, অদৃশ্য, দৈব, আমব ও জ্ঞানময় লোকে প্ৰস্থান কবে না, যথায় উপনীত হইয়া সে আনন্দেব অধিকারী হয়, DDDSDDDDSDBBDBS DBB BBD D BY BBDBD BB DBDBD DBD পায়, এবং, যেমন দীক্ষিত ব্যক্তিগণের সম্বন্ধে কথিত হইয়াছে, সত্য সত্যই অবশিষ্ট কাল দেবগণের সহবাসে যাপন কবে ? কেবীস, আমরা ইহাই বলিব, না। আর কিছু বলিব ? (৩২) মূলে Hades শব্দটী aeidos অর্থাৎ “অদৃশ্য" কথাটীকে স্মরণ করাইয়া দিয়া ধ্বনিচতুর্ঘ্য ব্যঞ্জন কবিতেছে। প্লেটাে ইঙ্গিতে বলিতেছেন, যে যমালয় অদৃশ্য পদার্থের নিকেতন, অতএব সার্থকনাম ।