পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬৩১

8९ यक् ] মৃত্যুর তীরে Vov) না, আমি কখনও সেরূপ মনে করি না । না, তত্ত্বজ্ঞানী পুরুষের আত্মা এইরূপ ভাবিবো,-সে। মনে করিবে না, যে, “তাহাকে বন্ধন হইতে মোচন করাই তত্ত্বজ্ঞানের কাৰ্য্য, অথচ সে মুক্তি পাইয়াই পুনশ্চ সুখ ও দুঃখের দ্বারা বদ্ধ হইবে ; এবং পীনেলপী ( Penelope ) যেমন দিবসে বস্ত্ৰ বয়ন করিয়া রজনীতে তাহার। তন্তুগুলি বিচ্ছিন্ন করিতেন, সে তাহার বিপরীত অন্তহীন নিস্ফল কৰ্ম্মে ব্যাপৃত হইবে।” (৩৫) না, সে সুখ ও দুঃখ হইতে বিরাম লাভ করে ; বিচারবুদ্ধির অনুগামী হইয় তাহাতেই প্রতিষ্ঠিত থাকে ; যাহা সত্য, দৈব ও মতামতের অতীত, তাহাই ধ্যান কবে ও তাহা দ্বাবাই পরিপুষ্ট হয় ; সে ভাবে, যে, সে যতদিন জীবিত থাকিবে, এই প্রকারে জীবন ধারণ করাই তাহার কৰ্ত্তব্য , এবং যখন সে মরিবে, তখন যাহা তাতার সজাতি ও যাহা এই প্ৰকাব সত্য, দৈব ও মতামতের অতীত, সে তাহারই সমীপে গমন কবিবে, ও দৈহিক অশুভ হইতে নিস্কৃতি পাইবে। হে সিস্মিয়াস ও কেবীস, যে-আত্মা এই প্ৰকাবি শিক্ষা পাইয়াছে ও ইহাই সাধন কবিয়াছে, সে কখনও এই ভয়ে ভীত হইবে না, যে, দেহ হইতে (৩৫) ইথাকার রাজা অদ্ভুসেয়ুস ট্রয-বিজয়ের পরে স্বদেশাভিমুখে যাত্ৰা করিয়া দৈবদুৰ্ব্বিপাকে দশ বৎসরকাল দেশে দেশে ঘুরিযা বেড়াইতেছিলেন । তাহার অনুপস্থিতিকালে কতিপয় নৃপতি তদীয় মহিষী পীনেলপীৰ পাণিপ্রাথী হইয়া রাজবাটীতে DDDDS KDK BBBS BED S KDDDB DBD DBDD SD BBBD BY BBB DB প্রোধিতভৰ্ত্তক রাণীর জীবনকে দুর্ভর করিয| তোলেন। পরিণযাগী ভুপতিদিগকে অডুসেযুসের প্রত্যাগমন পৰ্যন্ত ভুলইয়া রাখিবার উদ্দেশ্যে তিনি যে-কৌশল অবলম্বন করেন, উপরে তাহারই আভাস প্রদত্ত হইয়াছে। পীনেলাপী একখানি বস্ত্ৰ বয়ন করিতে আরম্ভ করেন, এবং বরদর্গিকে এই প্রতিশ্রুতি দেন, যে বহন সমাপ্ত হইলেই তিনি এক জনের সহিত পরিণীত হইবেন । কিন্তু দিবসে তিনি যতটুকু বাযন করিতেন, রাত্রিতে তাহা আবার খুলিয়া ফেলিতেন; সুতরাং বস্ত্রবয়ন কিছুতেই শেষ হইত না। আত্মাও পীনেলপীর ন্যায় বস্ত্ৰ বয়ন করে---কিন্তু বিপরীত রূপে। তিনি পাতিব্ৰত্য রক্ষার্থ দিবসের বয়ন-কৰ্ম্ম, রজনীতে নষ্ট করিতেন; কিন্তু তত্ত্বজ্ঞান আত্মার। মুক্তির জন্য যে-কামনার জাল বিচ্ছিন্ন করিতেছে, সে সযত্নে তাহাঁই আবার বুনিতেছে। ফাইডোন