পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬৩৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪র্থ অঙ্ক ] মৃত্যুর তীরে VSS একান্ত নিশ্চিত, যে, আত্মা যখনই বিনষ্ট হউক না কেন, উহা তখন তাহার শেষ বসন পবিধান কবিয়া থাকে; এবং কেবল ঐ শেষ বসনের পূর্বে বিনষ্ট হয়। কিন্তু আত্মা বিনষ্ট হইলেই দেহেব স্বভাবসিদ্ধ দুৰ্বলতা প্ৰকাশ হইয়া পড়ে, এবং উহা অচিবে পচিয়া ধ্বংসপ্ৰাপ্ত হয় । সুতরাং এখনও এই যুক্তির উপরে নির্ভব কবিয়া আমাদিগোব পক্ষে আশ্বস্ত হওয়া DBBDDBS DDBD DDSDD DBD DBBB DDBDBSDBBBD DBDBB BD BBDD DDBB DBDBDSS uu SDBBDBD BBBDBD BDBDDDS BBDD প্ৰতিপক্ষ ঠিক সেই যুক্তি উপস্থিত কবিলে একজন ইহা অপেক্ষাও অধিক স্বীকাব কবিয়া লইতে পাবে , সে মানিযা লইতে পাবে, যে, আমাদিগেব আত্মা যে আমাদিগেব জন্মেব পূৰ্ব্বেও বিদ্যমান ছিল, শুধু তােহাঁই নহে, ইহাও মানিতে বাধা নাই, যে, আমাদিগেব মৃত্যুব পাবেও কোন কোনও আত্মা বৰ্ত্তমান থাকে, বৰ্ত্তমান থাকিবে এবং বাবাংবাব জন্মগ্রহণ করিবে: ও আবাব মৃত্যুমুখে পতিত হইবে। কেন না, আত্মা স্বভাবতঃই এমন বলিষ্ঠ, যে, উহা পুনঃপুনঃ জন্মগ্রহণ সহিতে পারে। ঐ ব্যক্তি ইহা মানিয়া লাইলেও একথা স্বীকাব না কবিতে পাবে, যে, আত্মা পুনঃপুনঃ জন্মগ্রহণ কবিয়া ক্ষষ পায না, এবং পবিশেষে এই সকল মৃত্যুব কোন একটীতে সম্পূৰ্ণৰূপে বিনষ্ট হয় না। সে বলিতে পাবে, যে, আত্মাব এই মৃত্যু, দেহ হইতে আত্মাব এই বিচ্ছেদ-যাহা আত্মাব ধবংস আনযন কবেকবে উপস্থিত হইবে, তাহ কেহই জানে না, কাৰণ উহা অবগত হওয়া আমাদিগেব। সকলেব পক্ষেই অসাধ্য। এখন, যদি ইহা সত্য হয, তবে নিৰ্ব্বোধেব মত নিৰ্ভীক না হইলে কেহই নিৰ্ভযে মৃত্যুব সম্মুখীন হইতে KBD DS DD BD SDD KKD BDDDDBDB KSDSDS DBD DBBDBBBDB BDBDBDD D DBBBDDSS SBBDS DBBD DBD D DBDBDB BD SKBB কবিতে না পাবিলে ) ইহা অবশ্যম্ভাবী, যে, যখনই কেহ মন্বিতে চলিবে, DBDD DBDBD BDBBB DBDDB sg BDD DDDSDBDS DBD DBB BEBK বিযুক্ত হইলে বুঝি একেবাবেই বিনাশ পাইবে। [ অষ্টক্রিংশ অধ্যায়-পূর্বোক্ত আপত্তিগুলি শুনিয়া শ্ৰোতৃৰrর্গর মনে কি ত্রাস ও KBD DDD DDDBBS DBDD D BB DDDBDBDB DDlBB DBDBDS DDDBBDB