পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪র্থ অঙ্ক ] श्रृङ्Jव्र ऊंौ८ VS প্ৰত্যেক স্থলেই এইরূপ ঘটতে থাকে, তখন ঐ ব্যক্তি একেবাবে বিচাবে বা প্রতি আস্থা হাবাইয়া ফেলে। বিশেষতঃ তুমি তো জানি, যে, যাহাবা তর্ক কবিয়াই জীবন অতিবাহিত কবে, তাহাবা পবিশেষে ভাবে, যে তাহাবা সংসাবে সব্বাপেক্ষা বিজ্ঞা হইযা পডিযছে, তাহাবা মনে কবে, যে কেবল তাহাবাই ইহা আবিষ্কাব কবিয়াছে, যে, বিশ্বে কি পদার্থনিচযেব কি বিচাবেব স্থিবতা, বা নিশ্চয়তা কিছুই নাই, কিন্তু এযুবিপসেবা (৪১) স্রোতেব মত যাবতীয় সত্তা নিযত উদ্ধে ও অধোদেশে ঘূর্ণিত হইতেছে এবং এক মুহূৰ্ত্তও স্থিব থাকিতেছে না। আমি বলিলাম, তুমি যাহা বলিতেছ, তাহ অতীব সত্য। তিনি বলিলেন, ফাইডোন, যদি সত্য ও নিশ্চিত বিচাবিপ্ৰণালী কিছু থাকে এবং উহা অবগত হওযা আমাদিগেব সাধ্যাযন্ত হয়, তবে কি ইহা পবিতাপেব বিষয় হইবে না, যে, যখন একজন কতকগুলি যুক্তিবু পবিচযি পাইয়াছে, এবং সেগুলি তাহাব নিকটে কখনও সত্য কখনও বা মিথ্যা বালয প্রতীয়মান হইযাছে, তখন সে এজন্য আপনাকে বা আপনাব অনভিজ্ঞতাকে দোষ না দিয়া পবিশেষে মনেব দুঃখে বিচাবেব উপবে নিজেব দোষ চাপাইযা পবিতোষ প্ৰাপ্ত হইবে, এবং অবশিষ্ট জীবন উহাব বিদ্বেষ ও নিন্দ কবিয়াই অতিবাহিত কবিদ্বে ও পবম সৎ-এাব সত্যে ও জ্ঞানে বঞ্চিত থাকিবে ? আমি বলিলাম, ই, হঁয়, ইহা একান্তই পবিতাপোব বিষয্য হইবে। [ চত্বাবিংশ অধ্যায—অতএব আমবা যেন এই ধাৰণা মনে স্থান না দিই যে সকল যুক্তিতৰ্কই ভ্রান্ত । উপস্থিত মুহূৰ্ত্ত আমি আত্মাব অমৰত্ব প্রমাণ করিবাব জন্য একান্ত ব্যগ্র-তোমাদিগেব, হিতকল্পে তত ন্য যত আমার হিতকল্পে। কিন্তু তোমরা আমাব কথা ভাবিও না, আমি যাহা বলিব, তাহাতে সত্য আছে কি না, শুধু তাঁহাই দেখিও । ] ৪০। তিনি বলিলেন, অতএব প্রথমতঃ আমবা সাবধান হই, যে এই ধাবণ যেন আমবা আমাদিগেব আত্মাতে প্রবেশ কবিতে না দিই, (৪১) ঈষুবীয়া দ্বীপ ও বীওশিয়া প্রদেশের মধ্যবৰ্ত্তী প্রণালী, ইহাব স্রোতঃ গ্রীকদিগের নিকটে দুৰ্বোধ্য ছিল, এজন্য উহা অস্থিরতার উপমাম্বৰূপ উদাহৃত হইত। Գեր काशे८७ान