পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬৫৩

৪র্থ অঙ্ক ] মৃত্যুর তীবে V&G भूई पांश लेख श्ग्रांछ, ऊांश श्रड शैक्ष डिन स्राव कि निष्कारु প্ৰস্তুত হইতে পুবে ? এই যুক্তি হইতে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইতেছি, যে, সমুদায় জীবেৰ সমুদায় আত্মাই সমপবিমাণে উত্তম, যেহেতু সকল আত্মা স্বভাবতঃ একই পদাৰ্থ অর্থাৎ আত্মা । সে বলিল, হঁ, সোফ্র্যাটাস, আমাবও এই প্ৰকাবাই মনে হয়। তিনি বলিলেন, তুমি কি মনে কব, যে এই সিদ্ধান্তটী সত্য ? এবং আত্মা সংবাদিত, এই অনুমান যদি শুদ্ধ হইত, তবে আমাদিগেব যুক্তি এই দশায় পতিত হইত ? সে বলিল, কখনই নয। (৪৫) S DDDBDD BD STDBBDBBD BBDB BBBu KDDDSS DBDBD BBDD প্ৰভু , উহা দৈহিক বাসনকামনাসমূহকে শাসন, পৰিচালন ও দমন করে , পক্ষান্তরে সংবাদিত। তদুৎপাদক উপকবণগুলিব বিকদ্ধে যাইতে পারে না । অতএব আত্মা म९दाऊिा नाश् । ] ৪৩। তিনি বলিলেন, তাব পাব ? তুমি কি বল, যে, মানুষেৰ যেসকল অংশ আছে, তন্মধ্যে আত্মা, বিশেষতঃ জ্ঞানবান আত্মা ভিন্ন আব কিছু কর্তৃত্ব কবে ? ना, उाभि (डा दक्लि ना । উহা দৈহিক বাসনাসমূহেব নিকটে আত্মসমৰ্পণ কবে, না তাহাদিগেব স্কন্ধাচরণ কলে ? আমি এইপ্ৰকাব একটা কথা বলিতেছি।-দেহ যখন প্ৰচণ্ড তাপে ও পিপাসায় কাতিব, তখন আত্মা উহাকে পান করিতে না দিয়া বিপৰীত দিকে টানিয়া লইয়া যায়, এবং ক্ষুধা বোধ কবিলে উহাকে (৪৫) যাহাৰা প্ৰাক্তনক্ষ্মতি ও স্ফোটবাদে বিশ্বাস কবে না, এবং ‘ধৰ্ম্ম সংবাদিতা', এই মতের পক্ষপাতী, বৰ্ত্তমান অধ্যায়ের যুক্তিগুলি তাহাদিগকে প্ৰবোধ দান করিবে । প্ৰতিপক্ষ বলিতে পাবে, যে, সংবাদিতার বাস্তবিক তারতম্য আছে বটে, কিন্তু আত্মা DD Li BDBSBDDD BBDDB DDD SS B DBBB gBDB DBDBDSS ধৰ্ম্মের সংজ্ঞা-প্ৰথম খণ্ড, ৪৬৮ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য । ԳՀ) ফাইন্ডোন