পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬৮৯

8थ अश्क ] भूङ्गान ऊँौद्ध QNe তুমি দেখিবে, যে সেগুলি যথোচিতরূপে পৰীক্ষিত ও প্ৰতিপন্ন হইয়াছে, তখন আমার মতে তোমাব কৰ্ত্তব্য এই, যে, মানুষের পক্ষে আলোচনাটী DD DBDDBDB BB BDDBS BDBDB DBB DD DBDBS DDBS এইটী (৯৪) তোমাব স্পষ্টরূপে বোধগম্য হইলে তুমি ইহার অতিরিক্ত अझ क्छ्रुिझे शिव न । SBBKzSEDBD DBD DDBD DDDYiDBBE BDBBB BBBD DBDDBD পাতালে। উপরন্ত আত্মার গতি বর্ণনা করিতেছেন । ] ttSSDD DBBuBBDSDBD DBDBD DBBSDD DDDS BBBBD এইটী হৃদয়ঙ্গম কবা উচিত, যে যদি আত্মা অমাব হয়, তবে আমরা যাহাকে জীবিতকাল বলি, কেবল তাহার জন্য নয়, কিন্তু সৰ্বকালেব জন্য আত্মার বিষয়ে আমাদিগের যত্নশীল হওয়া কৰ্ত্তব্য । যদি কেহ আত্মার অযত্ন করে, তবে তাহার কি ভীষণ বিপদ উপস্থিত হয়, তাহা এক্ষণে উপলব্ধ DDBBD SS DBDBDSDD DBB BBBDB BDBDBD DBBDB DBDB DDDBSBDBD দুষ্টজনের পক্ষে উহা দৈবপ্রাপ্ত ধন হইয়া দাড়াইত ; কেন না, তাহারা মরিলেই আত্মাব সঙ্গে সঙ্গে আপনাদিগের দেহ ও যাবতীয় পাপ হইতে মুক্তি লাভ করিত। কিন্তু এক্ষণে যখন প্ৰমাণিত হইল, যে আত্মা অমর, তখন যতদুব সম্ভব পূর্ণ ও জ্ঞানবান হওয়া ভিন্ন তাহার। পাপ হইতে মুক্তি ও পরিত্ৰাণ পাইবার অন্য উপায় নাই। কেন না, আত্মা আপনার শিক্ষা ও সাধন ভিন্ন আর কিছুই পরলোকে লইয়া যায় না ; কথিত আছে, যে মানুষ মৃত্যুমুখে পতিত হইলে তৎক্ষণাৎ তাহার পরলোকDL SLBLLDDBS Bg SBBuO BBD BDD DBBDuDB DB DDD গুরুতর অন্তরায় হইয়া থাকে। কারণ, ইহাও কথিত আছে, যে, যেউপদেবতা (daemon) প্ৰত্যেক মানুষকে জীবিতকালে রক্ষা করেন, তিনি তাহার মৃত্যুর পরে তাহাকে কোন একটী স্থানে লইয়া যান; সেখানে (৯৪) অর্থাৎ পূর্বে যাহা যাহা অঙ্গীকৃত হইয়াছে, তাহার যুক্তিযুক্ততা । বিচারের ফল ugiLB DD DB BDBBBDB DBBDBD DDD DDD S