পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৭৩৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

»भ ङक्षI ] জ্ঞানচর্চা Գo Փ “হা, খুব।” “তুমি কি বলিতে চাও, যে শ্রেযঃ উপকাব্বী ভিন্ন একটা কিছু ?” ‘ना, उाभि 5छे न।” “তবে, যাহা উপকাৰী,-যাহাব পক্ষেই উপকাৰী হউক না কেন,- ऊछ्शे 6थंञ्जः ?’’ “হঁ, আমাব তাহাই বোধ হয় ।” সৌন্দৰ্য্য। (সোক্রোটীস পুনশ্চ বলিলেন,) “যদি সুন্দব বলিয়া কিছু থাকে, তবে আমবা কিরূপে সুন্দবোব সংজ্ঞা নির্দেশ কবিব ? দেহ, বা ভৃঙ্গার, বা এই রূপ অন্য যাহা কিছু হউক না কেন, তাহা তুমি যে-উদ্দেশ্যে অভিপ্রেত বলিযা জান, সেই উদ্দেশ্যোব পক্ষে সুন্দব হইলেই তুমি বলিবে, যে উহ সুন্দব, (এই ৰূপে আমবা সংজ্ঞা নির্দেশ কবিব, নয় কি ?”) এযুথুড়ীমস কহিল, “জেযুসেব দিব্য, আমি মনে কবি না, যে আব কোন রূপে সুন্দবোব সংজ্ঞা নির্দেশ কাবা যায ।” “তবে, প্ৰত্যেক বস্তু যে-উদ্দেশ্য সাধনেব। উপযোগী, তাহা সেই উদ্দেশ্যে ব্যবহাবি কাবাই সুন্দব ?” “নিশ্চয়ই ।” “প্ৰত্যেক বস্তু যে-উদ্দেশ্যে সুন্দব রূপে ব্যবহৃত হইতে পাবে, তদ্ভিন্ন অন্য উদ্দেশ্যে কি উহা সুন্দব হইতে পাবে ?” না, অন্য এক উদ্দেশ্যে উহা সুন্দব হইতে পাবে না।” “অতএব যাহা প্ৰয়োজন সাধনেব। উপযোগী-যে-প্ৰয়োজন সাধনেবই উপযোগী হউক না কেন—তাহাই সুন্দব ?” “হা, আমাব তাহাই বোধ হয়।” বীৰ্য্য । সোক্রেটীস বলি ন, “এয়ুথুডীমস, তুমি কি বীৰ্য্যকে মহৎ পদার্থের মধ্যে গণ্য কব ?”