> R সোক্রেটস [ ৩য় ভাগ তখন সোফ্র্যাটাস কহিলেন, “তুমি কি চাও, যে আমরা ইহাও বিচার করিয়া দেখিব,-যাহারা শাসক ও যাহারা শাসিত, এই উভয়ের মধ্যে কাহার জীবন অধিকতর সুখের ?” “হা, নিশ্চয় ।”
- আচ্ছা, আমরা যে-সকল জাতির কথা জানি, তাহাদিগের মধ্যে আসিয়ার পারসীকের রাজ্য শাসন করে ; সীরিয়া, ফ্রীজিয়া ও লীডিয়ার অধিবাসিগণ তাহাদিগের অধীন ; ইয়ুরোপে শকগণ রাজত্ব করে ; মাইয়টস হ্রদের তীরবর্তী জাতি তাহাদিগের অধীন ; লিবীয়ায় কার্থেজবাসীরা রাজত্ব করে ; লিবীয়ার অধিবাসিগণ তাহাদিগের্ব অধীন। এই জাতিসমূহের মধ্যে কাহাদের জীবন তোমার বিবেচনায় অধিকতর সুখের ? অথবা, তুমি নিজে একজন গ্ৰীক ; গ্ৰীকদিগের মধ্যে কাহাদের জীবন তোমার নিকটে অধিকতর সুখের বলিয়া বোধ হয় ?-যাহারা भांजक, ना बांश्ांबा भांजिड ?”
আরিষ্টপ্লস উত্তর করিল, “আমি কিন্তু আমাকে দাসের দলে স্থান দিতেছি না ; কেন না, আমাব মনে হয়, উভয়ের মাঝামাঝি একটা মধ্য পন্থা আছে ; আমি ঐ পথেই চলিতে চেষ্টা করিতেছি; উহা শাসনকৰ্ম্মও নয়, দাসত্বও নয়, কিন্তু উহা স্বাধীনতার সাহায্যে নিশ্চিতরূপে সুখের সদনে লইয়া যায়।” সোক্রেটীস বলিলেন, “কিন্তু তোমার এই পথ যেমন শাসনকৰ্ম্ম ও দাসত্ব, BBBD D BD BD DDS DBDBB D DBBDBDBDDBBDB BDD BD DD যাইত, তবে তোমার কথা যুক্তিযুক্ত হইত; এখন, তুমি যদি ইহাই সমীচীন বিবেচনা কর, যে, তুমি মানবসমাজে বাস করিয়াও শাসনও করিবে না, শাসিতও হইবে না, অপিচ। যাহারা রাষ্ট্র শাসন করে, স্বেচ্ছায় তাহাদিগের বাধ্য হইয়াও চলিবে না, তবে বোধ করি তুমি দেখিবে, যে, যাহারা প্ৰবলতর, তাহারা দুর্বলতরকে দাসত্বে নিয়োজিত করিয়া সজনে ও নির্জনে ক্ৰন্দন করাইতে জানে। তুমি কি কখনও দেখা নাই, যে অপরে যে-শস্ত বপন ও যে-বুক্ষ রোপণ করিয়াছে, প্ৰবলতরেরা তাহা কৰ্ত্তন ও বিনাশ করে ? এবং যাহারা দুর্বলতর ও তাহদের পদলেহন করিতে অনিচ্ছুক,
