পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৭৪৫

२व्र श्रथांध्र ! यष्ट्रा९,कर्दी-गर्शन ዓbሴ পার্থক্য নাই; শুধু এইটুকু পার্থক্য, যে, যে-মানুষ ইচ্ছা করিয়া দুঃখের নিকটে আত্মসমর্পণ কবে, সে নিৰ্বদ্ধিতাব পবিচুয় দেয়।” সোক্রোটীস বলিলেন, “সে কি, আবিষ্টিপ্লস ? তোমাব কি বোধ হয়। OLS D BDBDBD gB BBB DDg KDDS gEE S KSuuD gBg DBDBS 0E পাওয়া, এই দুইয়েব মধ্যে পাথক্য আছে ? কেন না, যে ইচ্ছা করিয়া অনাহাবে আছে, সে যখন চাহিবে, তখনই আহাব কবিতে পাবিবে ; যে ইচ্ছা কবিয়া তৃষ্ণাৰ্ত্ত আছে, সে যখন চাহিবে, তখনই পান করিতে পাবিবে ; অন্যান্য বিষয়েও এইরূপ। কিন্তু যে-ব্যক্তি বাধ্য হইয়া এই সকল দুঃখ ভোগ কবে, সে যে যখন ইচ্ছা তখনই উহাব নিবাকরণ কবিতে পাবিবে, তাহা সম্ভবপব নয়। তৎপবে, যে স্বেচ্ছাক্রমে কঠোর BD S BDDS BBSBD DSBuBDB DDBBBDBD SDD DB BDD BBDDDBD শ্ৰমে নিযুক্ত থাকে ; যেমন শিকাবাবা বনেব পশু ধবিবােব আশায় আনন্দে দুরন্ত শ্রম স্বীকাব কবে । আব, শ্রমেব এই জাতায় পুৰস্কারেব মূল্য অত্যন্ন ; কিন্তু যাহাবা এই উদ্দেশ্যে শ্রম কবে, যাহাতে তাহাব উত্তম বন্ধুলাভ কবি তে পাবে, শত্রুদিগকে পাবা”জত কবিতে পাবে, কিংবা দেহ ও আত্মায় বলিষ্ঠ হইতে পাবে , আপচি যাহাতে তাহাবা স্বায়ু গাৰ্হস্থ্য কৰ্ম্ম সুষ্ঠুরূপে সম্পাদন, বন্ধুজনেব উপকাব সাধন ও জন্মভূমিব পবিচৰ্য্যা কবিতে সমর্থ হয় ; তুমি কেন মনে কবিতেছ না, যে তাহারা এই সকল ব্যাপাবে আনন্দেব সহিত শ্রমে নিবত ব’হয়ছে ; তাহাবা সুখে কালব্যাপন কবিতেছে ; তাহাবা আপনাব প্ৰাত আপনাবা পবিতৃপ্ত ; এবং অপরেও তাহাদিগকে প্ৰশংসা ও ঈষা কবিতেছে।” পক্ষান্তবে আলস্য ও ইন্দ্ৰিয়পবিচৰ্য্যাব। আপাতমনোবম সুখ দেহেব পুষ্টিসাধন কবিতে সমর্থ নহে-বায়াম-শিক্ষাকে বা এ কথাই বলিয়া থাকেন- এবং আত্মাকেও কোন প্রকাব প্রশংসাযোগ্য জ্ঞানে মাগুত বাবে না। কিন্তু সাধুপুৰুষেবা বলেন, যে অধ্যবসায-সহকাবে অক্লান্ত পবিশ্রম কবি’ল মানুষ সুন্দবি ও মহৎ লক্ষ্যে উপনীত হইতে পাবে । হৗসিয়ড এক স্থানে বলিয়াছেন, ‘পাপ একান্ত সহজে ও ভূবিভূবি সঞ্চয় কিবা যায় ; পাপের পথ মসৃণ, S D S DBDLLDBBDS DDD DDBDD BDDBDDSSS DD BSBB BBBDDK