পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৭৫৭

২য অধ্যায় ] আত্মোৎকর্ষ-সাধন Q R A কেন না, তুমি দেখিতেছি, যে আমি অন্য বিষয়েব ভাবনায় নিমগ্ন আছি।” আন্টিস্থোনীস বলিল, “তুমি নিজে প্রোমেব ঘটক কি না, তাই সৰ্ব্বদা প্ৰকাশ্যেই এই প্ৰকাব ব্যবহাবি কবিয়া থাকা । তুমি কখনও ভাণ। কবি, যে তোমাব উপদেবতা তোমাকে আমাব সহিত আলাপ কবিতে দিতেছেন। না, এবং কখনও বা বল, যে অন্য কাজেব জন্য কথাবাৰ্ত্তা ত্যাগ করিয়াছ ।” সোক্রোটীস বলিলেন, “দেবতাদিগেব দোহাই, আন্টিস্থেনীস, ( আব যাহাঁই কব ) আমাকে শুধু মাবিয়া ফোলিও না , তুমি আমাকে অন্য যত যাতনা দিতেছ, তাহা আমি বন্ধুভাবেই বচ্চন কবি তেছি, এবং বহন কবিব ; কিন্তু এস, তোমাব ঐ প্রেমটা আমবা সঙ্গোপন বাখি, যেহেতু ও প্ৰেম আমাব আত্মাব জন্য নয়, কিন্তু আমাব সুৰূপেৰ জন্য । তুমি, কাল্লিযাস, যে আউটলুকাসকে ভােলাবাস, তাহ সমগ্ৰ পুৰী জানে, এবং আমি বোধ কবি বিদেশী ও অনেকেই জানে । তোমাদিগেব এই ভাল বাসাব একটা কাবণ এই, যে তোমাবা উভয়েই প্ৰথিতনামা পিতাব পুত্র, এবং নিজে বাও কীৰ্ত্তিমান। আমি চিৰদিনই তোমাব স্বভাবেব সুখ্যাতি কবি যা আসিতেছি, কিন্তু এক্ষণে আবও অধিক সুখ্যাতি কবি, কেন না, আমি দেখিতেছি, যে তুমি এমন এক ব্যক্তিকে ভালবাসিতে ছ না, যে আপনাব বিলাস প্ৰিযতাব জন্য গাব্বিত, এবং সুখেব সেবায বিকল , কিন্তু ( তুমি এমন ব্যক্তিকেই ভালবাসিতেছ, ) যে কষ্ট-সহিষ্ণুতা, বল, বীৰ্য্য ও সংযম প্ৰদৰ্শন কবিতেছে। এই সকল গুণেব জন্য লালায়িত হওয়াই প্রেমিক স্বভাবেবী লক্ষণ । আমি জানি না, অভ্ৰদত্ত এক, না ত্ৰিদিববাসিনী ও সাধাবাণী, এই যুগল ; কেন না, জেষুস এক বলিয়া প্রতীয়মান হইলেও তাহাব বহু নাম ; কিন্তু আমি জানি, যে ঐ দেবীযুগলেব প্রত্যেকেবই স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র বেদি, মন্দিব ও যজ্ঞ আছে , অপবিত্র ( বেদি প্রভৃতি ) সাধাবণীব, এবং পবিত্ৰতব ( বেদি প্ৰভৃতি) ত্ৰিদিববাসিনীব জন্য। তোমবা অনুমান কবিতে পাব, যে সাধাবণী অভ্ৰদত্ত ( মানুষেবা অন্তবে ) দেহেব প্ৰতি