পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৭৬০

ANO) o 6नांकौल [ ৩য় ভাগ ( ভালবাসার বিনিময়ে ) ভালবাসিবে ? সে যাহার জন্য লালায়িত, তাহা যে প্ৰাপ্ত হইয়াছে, এবং প্রেমাম্পদকে জঘন্যতম কলঙ্কে কলঙ্কিত করিয়াছে, এই জন্যই কি ? না। এই জন্য, যে সে প্ৰেমাস্পদের প্রতি যেপ্রকার ব্যবহার করিতে ব্যগ্ৰ হইয়াছে, তদ্বারা তাহার আত্মীয়গণকে তৎপ্ৰতি যৎপরোনাস্তি বিমুখ করিয়া তুলিয়াছে ? সে বলপ্রয়োগ না। করিয়া প্ররোচনা অবলম্বন করিয়াছে, সেই জন্যই সে অধিকতর বিদ্বেষের পাত্র ; কেন না, যে বলপ্রয়োগ করে, সে আপনাকে পাপিষ্ঠ বলিয়া প্ৰতিপন্ন করে ; কিন্তু যে প্ররোচনার আশ্রয় লয়, সে প্ররোচিত ব্যক্তির আত্মাকে অধোগতির পথে লইয়া যায়। আবার বাজারে পণ্যবিক্রেতা কি পণ্যক্রেতাকে ভালবাসে ? ( তাহা যদি না হয়, ) তবে যে-ব্যক্তি অর্থ লইয়া রূপ বিক্রয় করে, সেই বা রূপক্রেতাকে তাহার অপেক্ষা অধিক ভালবাসিৰে কেন ? যে যুবক, সে অপগতযৌবনের, যে সুন্দর, সে প্ৰণষ্টসৌন্দৰ্য্যের, যে প্ৰেমাকাজকী নহে, সে প্ৰেমাকাজক্ষীর সঙ্গে থাকে বলিয়াই যে তাহাকে ভালবাসিবে, ইহা কখনও সম্ভবপর নহে। কেন না, যে-যুবক প্রৌঢ়ের সহবাস করে, সে যোষিতের ন্যায় কামিজ সুখ ভোগ করে না, किजु ऊर्श्वभख् दख्रि মদোন্মত্তকে যে-ভাবে দর্শন করে, সে ক্যামমুগ্ধ জনকে সেই ভাবেই দেখিয়া থাকে। সুতরাং ইহা কিছুই আশ্চৰ্য্য নয়, যে প্ৰেমাস্পদের চিত্তে প্রেমিকের প্রতি অবজ্ঞার উৎপত্তি হইবে। কেহ যদি বিষয়টা পৰ্য্যালোচনা করে, তবে দেখিতে পাইবে, যে যাহারা চরিত্রগুণের জন্য পরস্পরকে ভালবাসিয়াছে, তাহাদিগের পক্ষে সুগ্ৰীতিকর কিছুই সংঘটিত হয় নাই ; কিন্তু পঙ্কিল আসঙ্গ হইতেই বহুতব পাপফল ७2ठूङ ङ्क्षेझigछ । আমি এক্ষণে স্পষ্ট কবিয়া দেখাইব, যে, যে আত্মার অপেক্ষা দেহকেই প্রীতি করে, তাহার সাহচৰ্য্য হীন । কেন না, যে-ব্যক্তি প্রেমাম্পাদকে যাহা কৰ্ত্তব্য, তাহাঁই বলিতে ও করিতে শিক্ষা দেয়, সে, খাইরোন ও ফাইনিক্ষ যেমন আখিলীসের নিকটে সম্মান পাইতেন, প্ৰেমাস্পদের নিকটে ন্যায়তঃই সেই রূপ সন্মান প্ৰাপ্ত হয়; কিন্তু যে দৈহিক সুখের কামনা করে, সে সঙ্গীতরূপেই ভিক্ষুকের ন্যায় প্ৰেমাস্পদের পশ্চাৎ দুটিতে থাকুক।