পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৭৮৫

৪র্থ অধ্যায়। ] কৰ্ম্মক্ষেত্র ዓd (ሉ সমুদায়েব জন্য আলস্য ও ঔদাস্যই মানবেব পক্ষে হিতকব, এবং পবিশ্রম ও প্ৰযত্ন মোটেই হিতকব নহে / আব্ব তুমি যে বলিতেছ, তাহাবা কতকগুলি শিল্পকলা শিক্ষা কবিয়াছে,-সেগুলি জীবনযাত্ৰাব পক্ষে নিম্প্রয়োজন, এবং তাহাবা তন্মধ্যে কোনটীরই চর্চা কবিবে না-এই ভাবে কি তাহাবা উহা শিক্ষা কবিয়াছিল ? না, ঠিক উলটা, তাহাবা উহাতে নিযুক্ত থাকিবে, ও উহা হইতে উপকাব লাভ কবিবে, এই জন্যই উহা শিখিয়াছিল ? কোন অবস্থায় মানুষ অধিকতব সংযমী হয়—সে যখন আলস্তে কালব্যাপন কবে, না। যখন হিতকাব কম্মে ব্যত থাকে ? সে কখন অধিকতবা ন্যায়বান হয়-যখন সে কৰ্ম্মে নিবিষ্ট থাকে, না যখন সে আলম্ভে নিমগ্ন থাকিয ভাবে, কিরূপে সে নিত্যব্যবহাৰ্য্য সামগ্ৰী সংগ্ৰহ কবিবে • বর্তমান অবস্থায় আমব তো মনে হইতেছে, যে তুমিও তোমাব কুটুম্বিনী দিগকে ভালবাস না, তাহাবাও তোমাকে ভালবাসে না , কেন না, তুমি ভাবিতেছ, যে তাহাবা তোমাব ভাবস্বরূপ হইয়াছে , তাহাবা দেখিতেছে, যে তুমি তাহাদিগকে গৃহে স্থান দিয়া বিবক্ত হইয়াছ। ইহা হইতে এই একটা বিপদ দেখা যাইতেছে, যে তোমাদিগেব পবাস্পবেব প্রতি বিদ্বেষ বৃদ্ধি পাইবে, এবং পূৰ্ব্বতন সদ্ভাব হ্রাস পাইবে । কিন্তু তুমি যদি এই প্ৰকাবি ব্যবস্থা কব, যে তাহাব কম্মে ব্যত থাকে, তবে তাহাবা তোমাব উপকাব কবিতেছে দেখিযা তুমিও তাহাদিগকে ভালবাসিবে, এবং তাহাবাও তোমাকে তাহাদিগোব প্ৰতি পসন্ন দেখিয়া তোমাকে প্রীতি কবিবে , অপিচ, অতীতেব উপকাব অধিকতব আহলাদেব সহিত স্মবণ কবিয়া তোমাবা তজনিত সম্প্রীতি বৰ্দ্ধিত কবিবে, এবং এইৰূপে পবস্ম্পবেবি প্ৰতি অধিকতাব অনুবীক্ত ও আদি বাণীব্য হইয়া উঠিবে। যদি তাহাবা লজ্জাজনক কোনও কৰ্ম্ম কবিতে যাইত, তবে তদপেক্ষ নিশ্চয় মৃত্যুই বাঞ্ছনীয় ‘’ হইত , কিন্তু যাহা নাবীজাতিব পক্ষে উৎকৃষ্ট ও বৈধ বলিয়া বিবেচিত হয়, তাহাবা এক্ষণে তাহাই জানে বলিয়া বোধ হইতেছে , এবং সকল লোকেই, যাহা তাহাবা জানে, তাহাই সহজে, ক্ষিপ্ৰগতিতে, সুষ্ঠুৰূপে ও আনন্দোব সহিত সম্পাদন কবে। অতএব, যে-কাৰ্য্য দ্বাবা তুমি ও তাহাবা ( দুই পক্ষই ) লাভবান হইবে,