পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৭৯৫

৪র্থ অধ্যায় ] কৰ্ম্মক্ষেত্ৰ Vd “যাহারা বিধি মানিয়া চলে, বিধি পরিবৰ্ত্তিত হইতে পারে বলিয়া তাহাদিগকে তুমি অবজ্ঞা করিতেছ, এবং যাহারা যুদ্ধে পারদর্শিতা দেখাইভেছে, শান্তি স্থাপিত হইতে পারে বলিয়া তাহাদিগকে তুমি নিন্দা করিতেছ। ;-তোমার এই উভয় কাৰ্য্যের মধ্যে তোমার বিবেচনায় কি পার্থক্য আছে ? না যাহারা স্বদেশ রক্ষার জন্য প্ৰবল উদ্যমে সংগ্ৰাম করে, তাহাদিগকে তুমি দোষী জ্ঞান করিতেছি ? “জেয়ুসেব দিব্য, কখনই নয়।” সোত্ৰাটীস বলিলেন, “তুমি কি লাকেডাইমোনবাসী লুকেীৰ্গস (Lycurgus) সম্বন্ধে কখনও শুনিয়াছ, যে তিনি স্পার্টাকে অন্যান্য পুরী হইতে ভিন্ন করিয়া গড়িতে পারিতেন, যদি তিনি উহাতে যথাসাধ্য নিয়মানুগত্য অনুপ্রবিষ্ট না করাইতেন ? তুমি কি জান না, যে, রাষ্ট্রসমূহের শাসনকর্তৃগণেব মধ্যে, যাহাবা পুত্ববাসীদিগেব চিত্তে নিয়মানুগত্য সঞ্চার করিতে সৰ্ব্বাপেক্ষা সুদক্ষ, তাঙ্গাবাই সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট ? এবং যে-রাষ্ট্রের পুব বাসিগণ সৰ্ব্বতোভাবে নিয়ম মানিয়া চলে, সেই রাষ্ট্রই শান্তির সময়ে মহাসুখে কালব্যাপন কবে ও যুদ্ধে দুনিবাব হয় ? পৰ্ব্বস্তু ঐকমত্য রাষ্ট্রের পক্ষে পরম শ্রেয়ঃ বলিয়া প্রতীয়মান হইতেছে ; এজন্য রাষ্ট্রেব বয়োবৃদ্ধসভা ও শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ পুরবাসী দিগকে একমত হইতে উদ্ধৃদ্ধ করেন ; অপিচ, গ্রীসের সর্বত্র এই নিয়ম প্রতিষ্ঠিত আছে, যে পুরবাসীরা একমত হইবার জন্য শপথ করবে। ; এবং সৰ্ব্বত্রই তাহার এই শপথ গ্ৰহণ করে ; আমি মনে করি, যে এই অভিপ্ৰায়ে শপথ গৃহীত হয় না, যে, পুরবাসিগণ একই নাট্যদল (chorus) অনুমোদন করিবে, একই বীণাবাদুকদিগকে প্ৰশংসা করিবে, একই কবিগণকে সমাদর করিবে, কিংবা একই দৃশ্য দেখিয়া আনন্দ উপভোগ করিবে ; কিন্তু শপথ গ্রহণের উদ্দেশ্য এই, যে তাহারা বিধি মানিয়া চলিবে । কারণ, পুরবাসীরা যতক্ষণ বিধির বাধ্য থাকিবে, ততক্ষণ পুৱীসমূহ দুৰ্জয় শক্তিশালী হইয়া দাড়াইবে, ও একান্ত সুখী হইবে; কিন্তু ঐকমত্য বিনা পুরী সুশাসিত হয় না, গৃহও সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালিত হইতে পারে না। ব্যক্তিগত জীবনেও, বিধির বাধ্য না হইলে একজন কিরূপে রাষ্ট্রের দ্বারা যথাসম্ভব অল্প দণ্ডিত বা অধিক সন্মানিত