পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৭৯৬

“ じど সোত্ৰনাটস [ %য় ভাগ হইতে পাবে ? কিরূপে সে বিচাবালয়ে যথাসম্ভব অল্প পাবাজিত হইতে বা অধিক জয়লাভ কবিতে পাবে ? কাহাব নিকটে একজন বিশ্বাস কবিয়া আপনাব বিত্ত, পুত্র বা দুহিতা ন্যস্ত কবিতে পাবে ? যে বিধিব বাধ্য, তাহাকে ছাড়া আব্ব কাহাকে সমগ্ৰ পুবী অধিকতব বিশ্বাসভাজন বলিয়া বিবেচনা করি বে ? কাচাব নিকট হইতে জনক জননী, আত্মীয়স্বগণ, দাসদাসী, বন্ধুজন, পুব বাসী বা বিদেশী অধিকতাব ন্যায়বিচাব প্রাপ্ত হইবে ? শত্রুগণ যুদ্ধেব বিবাম, বা সন্ধিস্থাপন বা শান্তিব সর্ত নিৰ্দ্ধাবণ উপলক্ষে কাহাকে অধিকতাব বিশ্বাস কবিবে যে বিধিব বাধ্য, তাহাকে ছাড়া লোকে আব্ব কাহাব (যুদ্ধে ) সন্তায় হইতে ইচ্ছা কবিবে। ৮ এবং সহায়গণ কাহাকে অধিকতব বিশ্বাস কবিষ, নেতৃত্বে বাবণ কবিবে, কিংবা দুর্গ বা পুবীব অধিনাযকত্বে প্রতিষ্ঠিত কবিবে ? যে বিধিব বাধ্য, তাহাকে ছাড়া আৰ কাহাব নিকট হইতে একজন উপকাব কবিয়া অধিকতব প্ৰত্যুপকাব পাইবাব আশা কবিবে ? অথবা খাহাব নিকট হইতে প্ৰত্যুপকাব পাইবাব আশা আছে, তাঙ্গাকে ছাড়া লোকে আব কাহাব উপকাব কবিতে চাহে ? এই প্রক বা লোক ভিন্ন একজন কাহাব মিত্ৰ হইতে অধিক ধ্যা শত্ৰ হইতে কম ইচ্ছা কবে ? লোকে যাহাব মিত্র হইতে একান্ত ইচ্ছুক, এবং শত্ৰ হইতে মোটেই ইচ্ছুক নহে , অধিকাংশ মানুষ যাহাব নিত্র ও সহায় হইতে চাহে ; এবং যাহাৰ্থ শত্রু ও বিবোধীব BBDDS DDJYSYSLEBB BDDD DD BBYJB BDBBB BDBDB DD DDSKL কম প্ৰবৃত্ত হইবে ? অতএব, হে হি প্লিয়াস, আমি নিয়মানুগতি’ ও ‘ন্যায্য” ( অথবা বিধিব বাধ্য ও দ্য ষান্তগত ) এক বলিয়া ঘোষণা কবিতেছি। তুমি যদি ইহাব বিপৰীত মত পোষণ কবি, তবে আমাকে বলে।” হিপ্পিয়াস বলিলেন, “না, সোফ্রিটস, জেয়ুসেব দিব্য, আমাব তো মনে হয় না, যে তুমি ন্যায় সম্বন্ধে যাহা বলিলে, আমি তাহাৰ বিপৰীত মত পোষণ করি।” “কিন্তু, হিপ্পিয়াস, তুমি কি জান, যে কতকগুলি অলিখিত বিধি আছে ?” “সকল দেশেই একই বিষয়ে যে-সকল বিধি প্রচলিত আছে, (তুমি তাহারই কথা বলিতেছ।” )