পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( 0 সোক্রেটস [ Sभ आश কিন্তু আমার দেবতা তাহাদিগের প্রতি প্ৰসন্ন হইলে তাহারা আশ্চৰ্য্য উন্নতি সাধন করিয়া থাকে। অনেকে আবার আমার কথাবাৰ্ত্তায় শ্রান্ত হইয়া কালবিলম্ব না করিয়া প্ৰস্থান করে ; সুতরাং আমি যেটুকু উপকার করিয়াছি, তাহাদিগের মন হইতে তাহা একেবারে মুছিয়া যায়। কখন কখনও এই অসহিষ্ণু সহচরদিগের মধ্যে অনেকে পরে আমার নিকটে আবার ফিরিয়া আসিতে চাহে-কিন্তু আমার নিত্যসঙ্গী উপদেবতা কাহাকে কাহাকেও গ্ৰহণ করিতে আমায় নিষেধ কবেন । তিনি যাহাদিগকে গ্ৰহণ করিবার অনুমতি দেন, তাহারা পুনবায় উন্নতিপথে অগ্রসব হইতে থাকে।” ( Theaetetos, 148-15}} ; সংক্ষিপ্ত মৰ্ম্মানুবাদ ) । আমরা এক্ষণে সোক্রোটসেব দ্বিতীয় প্ৰণালীর কথা বলিতে যাইতেছি। ( & ) (5tfala (Induction) সোক্রোটসের মানস পৌত্র আরিষ্টটল ( গ্ৰীক Aristoteles ) লিখিয়াছেন, দর্শনশাস্ত্র দুইটী গুৰুতব কাৰ্য্যের জন্য র্তাহার নিকটে ঋণী ; প্রথমতঃ, তিনিই সামান্যের (general concepts ) সংজ্ঞা নিরূপণ কবিতে আরম্ভ করেন ; দ্বিতীয়তঃ, তিনি ব্যাপ্তিগ্রহের ( induction ) প্ৰবৰ্ত্তক । ( Metaphysics,XIII, 4 ) । এই কাৰ্য্য দুইটী পরস্পরেব সহিত অচ্ছেদ্য যোগে যুক্ত। বহুসংখ্যক পদার্থ পরীক্ষা না করিলে উহাদিগেব সাধারণ ধৰ্ম্ম অবগত হওয়া যায় না, এবং সাধাবণ ধৰ্ম্ম অবগত না হইলে সামান্য বা নামও নির্ণিত হইতে পারে না। একটী একটী কবিয়া যতদূব সম্ভব অধিকংখ্যক পদার্থ পরীক্ষা করিয়াই মানুষ ক্ৰমে সাধাবণ ধৰ্ম্ম জানিত্বে পারিয়াছে, এবং এইরূপে পদার্থগুলি জাতি, শ্রেণী গোষ্ঠী, শাখা প্ৰভৃতিতে বিভক্ত হইয়াছে। আমরা কিরূপে জানিলাম, যে মানুষমাত্ৰেই মবণশীল ? রাম মরিয়াছে, শ্যাম মরিয়াছে, যদু মরিয়াছে, মধু মারিয়াছে; মানুষ শত শত বৎসর ধরিয়া মরিয়া আসিতেছে, আজিও আমাদেব চক্ষুর সম্মুখে মরিতেছেএকটী একটী করিয়া এইরূপ অসংখ্য ঘটনা দেখিয়া এই সিদ্ধান্ত স্থির হইয়া গিয়াছে, যে মানব মর্ত্য। দুইটী চারিটিী স্থল দেখিয়া কোনও সিন্ধান্তে উপনীত হইলে, তাহাতে ভ্ৰান্তির সম্ভাবনা থাকে। কোনও