পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৮১৩

१भ अक्षांश ] ধৰ্ম্ম Գեթ Փ সমুদায় পরিহাস করিয়া থাকেন। শুনিয়া তিনি তঁহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “আরিষ্টডামস, আমাকে বল তো, তুমি কি কোনও মানুষকে জ্ঞানের জন্য শ্রদ্ধ করা ?* “হঁ, করি।” “র্তাহাদিগের নাম বল।” “মহাকাব্যে হোমার, গীতিকাব্যে (dithyrambos) মেলানিগ্নিউস, নাটকে সফক্লাস, ভাস্কর্ঘ্যে পলুক্লোইটস, চিত্রাঙ্কনে জেয়ুক্ষিস।” “কাহারা তোমার নিকটে অধিকতর প্রশংসাযোগ্য বলিয়া মনে হয়যাহারা আচল ও অচেতন পুতুল নিৰ্ম্মাণ করে, না যাহারা সচেতন ও শক্তিমান জীব সৃষ্টি করে ?” “যাহারা জীব সৃষ্টি করে, তাহারা ; জেয়ুসের নামে বলিতেছি, নিশ্চয়ই তাহারা, কেন না, জীব অকস্মাৎ উৎপন্ন হয় না, কিন্তু জ্ঞান হইতেই डेंढुङ श्श्न ।” “কতকগুলি পদাৰ্থ আছে, যাহা কোন উদ্দেশ্যে বর্তমান, নিশ্চিত বলা যায় না ; আবার এমন কতকগুলি পদার্থ আছে, যাহার উদ্দেশ্য সুস্পষ্ট ; এই উভয়ের মধ্যে তুমি কোনগুলি আকস্মিক ও কোনগুলি জ্ঞানের কাৰ্য্য বলিয়া বিবেচনা করা ?” “যে-সকল পদার্থ কোনও অভিপ্ৰায় সিদ্ধির জন্য বৰ্ত্তমান, সেইগুলি নিশ্চয়ই জ্ঞানের কাৰ্য্য। ’ “তবে কি তোমার বোধ হয় না, বে। যিনি আদিতে মানব সৃষ্টি করিয়াছেন, তিনি বিশেষ বিশেষ অভিপ্ৰায় সাধনের জন্যই তাহাকে নানা ইন্দ্ৰিয় দিয়াছেন ? ইহাদিগের সাহায্যে সে বিভিন্ন পদার্থের জ্ঞান লাভ করে ; তিনি যাহা দৰ্শনীয়, তাহ দেখিবার জন্য চক্ষু, এবং যাহা শ্রবণীয় তাহা শুনিবার জন্য কৰ্ণ দিয়াছেন ; যদি আমাদিগের নাসিক না থাকিত, তবে গন্ধ হইতে আমাদিগের কি উপকার হইত ? মিষ্ট, তিক্ত এবং মুখের পক্ষে যাহা সুস্বাদ, আমরা সে সমুদায়ের কোন অনুভূতি লাভ BDDBBBS BD DDD S DBDBBB YT DB DBDBB DuDB D DBD SS তৎপরে, ইহা কি তোমার নিকটে ভবিষ্যৎ-জ্ঞান বলিয়া প্ৰতীয়মান হয় না,