পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২০১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৮ম অধ্যায়। ] গ্ৰীক ধৰ্ম্ম 66 প্রচারকগণের প্রচেষ্টাতেই ডিওনাসসের পূজা এত অধিক প্রসার লাভ করিয়াছিল। নাটকের অধিদেবতা ডিওনাসস উচ্চতর জ্ঞানবিকাশেরও সহায়, এই তত্ত্বটী জনগণের চিত্ত্বে মুদ্রিত করিয়া দিয়া ইহারা ইয়ুরোপীয় LLL BBBB DDDD BBBBD DBD DDDSS ডিওনাসসের নামের অন্ত নাই ; বাকৃথিস, ইয়াকখস, ব্ৰমিয়স, সাবাজিয়স, জাগ্ৰোয়স, লেনাইয়াস,- এই কয়টা উল্লেখ করিলেই যথেষ্ট হইবে । আমরা এতক্ষণ ডিওনীসসের স্বরূপগুলি ব্যাখ্যা করিলাম ; এইবার র্তাহার পূজা ও উৎসবের সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্ৰদান করিব। মদ্যপান, প্ৰমত্ত বিহার, তা গুলি নৃত্য, ভালোম্মত্ততা আদিম কাল হইতেই ডিওনীসস-পূজার বিশেষ লক্ষণ ছিল ; গ্রীসে এই লক্ষণগুলির ব্যত্যয় ঘটে নাই। ডেলফি, আথেন্স, ক্রীট, ক্ষুদ্র আসিয়া, সৰ্ব্বত্র কি ডিওনীসস-সম্প্রদায়ের পূজাতে, কি রাষ্টীয় অনুষ্ঠানে, এই বিশেষত্ব দেখিতে পাওয়া যায়। গ্ৰীক ভাষায় বাকখসের ( অর্থাৎ ডিওনাসসের ) সেবকের নামও বাকখস ও সেবিকার নানা বাকখী । এতদ্বারা উপাস্ত ও উপাসকের মধ্যে গুঢ় যোগ ব্যঞ্জিত হইতেছে। মানুষ স্বভাবতঃই দেশ ও কালের সীমা অতিক্ৰম করিয়া দেবপ্ৰকৃতি লাভ করিবার আকিঞ্চন করে ; যতক্ষণ সে আরাধ্য দেবতার সাহিত মিলিত ও একীভূত না হয়, ততক্ষণ তাহার হৃদয়ে শান্তি থাকে না। ডিওনীসসের পূজায় উপাসক যে ভাবাবেশে আত্মহারা হইত, ইহাই তাহার প্রকৃত তাৎপৰ্য্য। উত্তেজক মদিরা সেবন, চক্রাকারে নৃত্য, প্ৰচণ্ড শিরঃকম্পন, ভৈরব নিনাদ, বংশী প্ৰভৃতি বিবিধ বাদ্যধবনি, তিমির রাজনীতে দীপ-সঞ্চালনা, বলির শোণিত পান ও আম-মাংস ভোজন-এগুলি ভাব-সঞ্চারের সহায়রপে গৃহীত হইয়াছিল। ভাব-প্ৰধান ডিওনীসস-পূজায় যে নারীর প্রাধান্য দৃষ্ট হইবে, ইহা বিচিত্র নয়। আথেন্সের একটা উৎসবে সন্ত্রাস্তকুলের কুমারীরা প্ৰধান অনুষ্ঠান সম্পন্ন করিত ; আন্থেষ্টারিয়া পর্বে চৌদ্দ জন বয়ঃপ্ৰবীণ রমণী “রাণী”। আর্থোনের সহযোগিনী থাকিতেন, এবং “রাণী” স্বয়ং ডিওনীসসের সহিত দাম্পত্যসুত্রে আবদ্ধ হইতেন। কোসদ্বীপে এই দেবতার পৌরোহিত্যে