পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সোক্রেটস [ ভূমিকা ܣܠܠ BBBD DDDi BDDB DiL BDBBDBDDDD DDBBDBDDB DBBDLY DBDBK বৎসর বৎসর কয়েকজন পুরুষকে মনোনীত করিত। আথেন্সে আস্কলীপিয়সের দুইটী পৰ্ব্ব ছিল, একটীর নাম এপিডাউরিয়া (Epidauria), দ্বিতীয়টার নাম আঙ্কলীপি,এইয়া (Asklepieia) । এই দেবতা যে এলেয়ুসিসে দীক্ষা গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, প্রথমটী তাহারই স্মৃতিরক্ষার্থ অনুষ্ঠিত হইত। এতদ্ব্যতীত প্রেততর্পণরূপে (Heroa) আর একটি অপ্ৰসিদ্ধ উৎসব ছিল, উহাতে উপাসকেরা বৃষ বা বলীবর্দ বলি দিত, এবং আয়তন মধ্যে উহা নিঃশেষে দগ্ধ ও আহার কারিত। উপাসক বা রোগী আয়তনে প্রবেশ করিবার পূৰ্ব্বে শুদ্ধ হইয়া আসিত। গ্রীসে জাতাশৌচ ও মৃত্যুশৌচকালে কেহ দেব-মন্দিরের সান্নিধ্যে যাইতে পারিত না। আরোগ্যকামী প্ৰবেশিক স্বরূপ কয়েকটা মুদ্রা দান করিয়া পবিত্র বারিতে যথারীতি শুচি হইয়া প্রারম্ভিক পূজা সম্পাদন করিত, এবং বেদিতে কয়েকখানি পিষ্টক রাখিয়া দিয়া রাত্রির প্রতীক্ষায় থাকিত । নিশাকালে আয়তনে নিদ্ৰা যাওয়া এই অনুষ্ঠানটীর প্রধান অঙ্গ ছিল ; উহার নাম “স্বপ্ন” বা “নিদ্রাগমন” (enkoimesis) ৷ প্ৰথমে ব্যাধি ক্লিষ্ট পুরুষরমণী মন্দিরেই শয়ন করিত ; আথেন্সে ও এপিডাউরসে যে এজন্য স্তম্ভখচিত বারাণ্ডা ও গহ নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল, তাহা উপরে উল্লিখিত হইয়াছে। তাহারা আশা করিত, যে যামিনীযোগে দেবতা আবিভূতি হইয়া স্বয়ং তাহাদিগের চিকিৎসা করিবেন, কিংবা নিরাময় হইবার জন্য কি কি উপায় অৰলম্বন করিতে হইবে, তাহা বলিয়া দিবেন। আরিষ্টফানীস “ধনেশ” (Plutus) নামক নাটকে এক দাসের মুখে অমর বৈদ্ব্যের মন্দিরে অন্ধদেব ধনেশের দৃষ্টি লাভ বর্ণনা করিতে যাইয়া “নিশা-যাপন।” ব্যাপারটার যে রসাল বিবরণ প্ৰদান করিয়াছেন, আমরা তাহা অনুবাদ করিয়া দিতেছি । দাস কারিওন প্ৰভুপত্নীকে বলিতেছে, “সেখানে নানা ব্যাধিগ্ৰন্ত লোক ছিল । দণ্ডধার (Propolos বা বড় সেবাইত) আসিয়া প্ৰদীপগুলি নিৰাইয়া দিয়া বলিল, “তোমরা এখন ঘুমাও ; আর দেখ, যদি কোন শব্দ