পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

&88 6ਸ छूमिस्क (২) উপাসক সৰ্ব্বাগ্রে যে প্রাচীন আচারটীয় অনুষ্ঠান कनिधांछन বলিয়া ঘোষণা করিতেছেন, তাহা এই-- "vyf V.NaNaNa (Ufara 35 Pfara Tyrffff o জাগ্রেফুল-পুজায় বৃষবলি প্রদত্ত হইত। উপাসকেরা বলির পাগুটীকে LLLDLD LL LBDBDL DY K TSSS sD রাক্ষসোচিত প্রথার মূলে হয় তো আদিমকালে নরবলি বিদ্যমান ছিল। BTS DBB DBB SLC BBDSDBBDB LBDS DB S DDDS DDDDL জাগ্রেফুসের উপাসকেরা যে বিশ্বাস করিবে, বলির বৃষিই জাগ্রেফুস বা ডিওনীসস, তাহাতে বৈচিত্ৰ্য কি ? তাহারা মনে করিত, বৃষের আমমাংস ভোজন করিলে দেবতাকেই সদ্যঃ সদ্যঃ ভোজন করা হইবে, এবং তাহাতে তাহারাও দেবতা হইয়া যাইবে। উপাসক পরেই বলিতেছেন, “আমি বাকুখস হইয়াছি।” (৩) উপাসক তৎপরে অঙ্গীকার করিতেছেন, “আমি শিখরবাসিনী মাতার তৃপ্ত্যৰ্থে প্ৰদীপ ধরিয়াছি।” “শিখরবাসিনী মাতা” কে ? ইনি জাগ্ৰেম্বুস ও অন্যান্য দেবগণের DDDSDDBS BBD DBB D DDDBD DBBDB BDDS DDS <fît réfettre ofoi Pittérêt° (mater oreia) <foot ডাকিত। ঐ দ্বীপে ইহার একটি ছবি পাওয়া গিয়াছে। তাহাতে দেখা যাইতেছে, এই দেবী বিশালকায়া ও উরুস্তনী ; ফলপুষ্প ইহার লক্ষণ, সিংহ ইহার অনুচর, সৰ্প ইহার আশ্ৰিত ; আবার ইনি আয়ুধসজ্জিত রণচণ্ডী ; ইহার মস্তকে শিরস্ত্ৰাণ এবং হস্তে শূল ও ধনুঃ।। দুর্গার সহিত ইহার আশ্চৰ্য্য সাদৃশ্য দৃষ্ট হইতেছে। জাগ্রেফুসের পূজায় ইহার বিশেষ স্থান ছিল, কেন না, তখন পৰ্য্যন্ত ইহার মাতৃত্বের গৌরব লুপ্ত হয় নাই। উপাসক ইহার পুজায় প্ৰদীপ ধরিয়া শুদ্ধ হইয়াছেন, কেন না, অগ্নি পাবক, অর্থাৎ ইহা পাপ দগ্ধ করে। শুদ্ধ হইয়া ইনি বাকুখস হইয়াছেন। বাকখসের উপাসকেরা কৌৱীটেস (Kouretes) r SDDBSDDBDDBS DBB EEDBS S BDDD DBuB DBBD DDD SDDDS অথবা বাৰুখসের পুজায় নৃত্য করিত।