পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩১৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Fಘ್ನ [ ट्रभिक ܣܠܛܠܓ বলিয়াই নভোমণ্ডল, মহাসাগর, পৃথিবী ও সদামন্দ, মরণহীন দেববৃন্দের উৎপত্তি হইল।” (৫৯৩-৬০২ পং)। একটী ডিম্ব হইতে এই বিশ্ব প্ৰসুত হইয়াছে, হোমার এমন কথা কুত্ৰাপি বলেন নাই। মানুষ কোথা হইতে আসিল, সুখদুঃখ মঙ্গলামঙ্গলের হেতু কি, তাহার কাব্যে এপ্রকার প্রশ্ন উখাধিতই হয় নাই। ভারতীয় সাহিত্যে ডিম্ববাদ সুপরিচিত। শতপথ ব্ৰাহ্মণে উক্ত হইয়াছে, আদিতে জল ভিন্ন আর কিছুই ছিল না। তপস্যানিরত জল হইতে একটী হিরন্ময় ডিম্ব উৎপন্ন হইল ; সংবৎসর পরে ঐ ডিম্ব হইতে প্ৰজাপতি উদ্ভূত হইলেন । [ আপোহ বাহ ইন্দমগ্রে সলিলমেবাস। তাসু তপ্যমানাসু হিরন্ময়মণ্ডং সম্বভুব। ততঃ সংবৎসরে পুরুষঃ সমভাবৎ । স প্ৰজাপতিঃ ।। (১।১১৬১-২)। ] মনুসংহিতার প্রথম সর্গে সৃষ্টি-বিবরণের প্রারম্ভেই যে শ্লোকটী আছে, তাহা ইহারই রূপান্তর তদণ্ডমভবদ্ধৈমং সহস্ৰাংশুসমপ্ৰভম৷ ৯ ৷৷ “স্বয়ত্ত্ববিস্তুষ্ট বীজ সুবর্ণবর্ণেপম সুৰ্য্যের ন্যায় প্রভাবিশিষ্ট একটী অণ্ডে পরিণত হইল।” গ্রীকেরা একবাক্যে স্বীকার করিত, যে অফেয়ুস ঐ মত গ্রীসে প্রচার করেন। প্ৰচলিত ক্রিয়াকাণ্ডে ডিম্ব অশৌচ বিমোচনে ও প্ৰেতপুরুষের পিণ্ডার্থে DDBDB DBDSS DDB BB DB BDBDBD DD BB BBD DBDD जन्ध्रन कब्रिड, अभद्रां दकिg७ *ोंबि नां । গ্ৰীক পুরাণে কামদেব অভ্ৰদত্তার পুত্র। অফিকতন্ত্রমতে তিনি প্ৰাণশক্তি, পক্ষবান আত্মা (ker) । ইয়ুরিপিডস প্রভৃতি কবিরা তাহাকে পরমসুন্দর, বিশ্ববিজয়ী, জীবনমরূণের প্রভু, যুবাপুরুষরূপে বর্ণনা করিয়াছেন। অথর্ববেদে (৯২) কামের একটী প্ৰসিদ্ধ স্তুতি আছে, তাহার শেষভাগে স্তোত বলিতেছেন, “কামো জজ্ঞে প্ৰথমে নৈনং দেবাঃ আপুঃ পিতরো ন মর্ত্যাঃ। ততত্ত্বম আসি জ্যায়ান বিশ্বহা মহাংস্তস্মৈ তে কাম নমঃ ইৎ কৃণোমি ৷ lèSM :