পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫০৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

yra Virgt औक गङऊांव्र धड्रङि 80) নিপুণ, এক কথায় সৰ্ব্বকৰ্ম্মবিশারদ, হওয়া আবশ্যক। শুধু করা দিলে বা জনসভায় ভোট দিয়া মত প্ৰকাশ করিলেই কেহ প্ৰকৃত পুরবাসী হইতে পারে না। প্লেটাে “সাধারণতন্ত্ৰ” গ্রন্থে এই অমূল্য উপদেশ দিয়াছেন, যে প্ৰত্যেক পুরবাসী আপনি আপন শক্তি ও সময় রাষ্ট্রের সেবায় নিয়োজিত করিবেন; যিনি যে পরিমাণে রাষ্ট্রের হিতসাধন করিতে সমৰ্থ, তিনি যদি সেই পরিমাণে তাহার পরিচর্য্যায় যত্নবান না হন, তবে তিনি প্ৰত্যবায়গ্ৰস্ত হইবেন। এই জন্যই প্লেটাে “তত্ত্বজ্ঞানী রাজপুরুষের” (Philosopher-king) for TF GTS fiks eega Isfita যাহারা রাজদণ্ড পরিচালন করিবেন, তাহাদিগকে জ্ঞানে গুণে সর্বশ্রেষ্ঠ করিয়া গড়িয়া তোলাই ঐ সমুদায় বিধির লক্ষ্য। প্লেটোর মতে, যাহার দেহ ও মনের সর্বাঙ্গীন বিকাশ সাধিত হইয়াছে ; যিনি যথার্থ তত্ত্বজ্ঞানী, অর্থাৎ যিনি কুহেলিকাময়ী অজ্ঞানতা হইতে যাত্ৰা করিয়া জড় ও চৈতন্তের যথার্থ স্বরূপ অধিগত হইয়া এক অখণ্ড বিশ্বসত্তার দর্শন লাভ করিতে সমর্থ হইয়াছেন ; এবং যিনি আত্মজয়ী, নিমৎসর ও কামনাবিন্নহিত ; একমাত্র তাঁহারই অপরের উপরে প্রভুত্ব করিবার অধিকার আছে। এই জন্যই তিনি বলেন, “যে পুরীর কর্তৃপক্ষ কর্তৃত্ব করিবার জন্য মোটেই লালায়িত নহেন, তাহার শাসনসংরক্ষণই নিশ্চয় সর্বোৎকৃষ্ট হইবে।” (Rep, VII. 520)। ইহার মৰ্ম্ম এই যে, যে ব্যক্তি রাষ্ট্রকে শুধু স্বার্থসিদ্ধির উপায় বলিয়া বিবেচনা করে, সে রাষ্ট্র-সেবার অনুপযুক্ত ; কেন না, রাষ্ট্ৰীয় স্বত্ব কেবল একটা বিশেষ অধিকার নহে, উহাতে দায়িত্বপূর্ণ কীৰ্ত্তব্যভার অনুস্থ্যত রহিয়াছে। গ্রীসের শিক্ষাপদ্ধতি পুরবাসী দিগকে এই কৰ্ত্তব্য-ভার বহনের যোগ্যতা দান করিত। ইহাই সে শিক্ষার লক্ষ্য ছিল, যে উহার প্রভাবে প্ৰত্যেক পুরবাসী জ্ঞানধৰ্ম্মে (arete) ভূষিত DDS DDD DBDD SiSiDDB BBDiS BBDBBD BT BuDD DuD BBBS Èe kalokagathos” (= kalos kai agathos) Greis "x"R ও মহৎ"। গ্ৰীক পুরবাসীর চক্ষুর সম্মুখে সৌন্দৰ্য্য ও মহত্বের আদর্শ নিত্য বিদ্যমান থাকিত। এক অর্থে পুরীই ছিল পুরবাসীদিগের শিক্ষক, আচাৰ্য্য ও জীবনে পথপ্ৰদৰ্শক। প্ৰত্যেক পুরীর একটা