পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/১০৯

সৌন্দৰ্যতত্ত্ব বিষয়ে ভারতীয় বৈষ্ণবশাস্ত্রের মত। ৭৯ 57围可忆互一 W প্ৰেমস্ত প্ৰথমাবস্থা ভাব ইত্যভিধীয়তে । সাত্বিকাঃ স্বল্পমাত্ৰাঃ সু্যরাত্ৰাশ্ৰহ্মপুলকাদয়ঃ ॥ ভক্তিরাসামৃতসিন্ধুস্থত তন্ত্রবচন । প্রেমের প্রথম অবস্থাকেই ভাব বলা যায়, ইহাতে অশ্রুপুলকাদি সাত্বিক ভাব সকলের অল্প মাত্ৰ উদয় হইয়া থাকে। শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত বলেন,- প্ৰেমাস্কুরে রতিভাব, হয় দুই নাম, যাহা হৈতে বশ্য হন। শ্ৰীভগবান। যাহা বলা হইল তাহা হইতে বুঝা যায় যে প্রেমের প্রথমাবস্থাকেই রতি বা ভাব বলা হইয়া থাকে। অন্তঃকরণের স্নিগ্ধতা হইতেই রীতির আবির্ভাব অনুমিত হয় । এক্ষণ জিজ্ঞাস্ত্য এই যে, যে রীতির গাঢ়তাই ভক্তি, সেই রীতির জন্মদাতা কে ? ভগবানে রতি লাভ করার উপায় কি ? শাস্ত্ৰ হইতে বচন উদ্ধৃত করিয়া এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যাক। শ্ৰীমদ্ভাগবতে যথা,- ভবাপবর্গো ভ্ৰমতো যদা ভবেৎ, জনস্ত তহঁচু্যত সৎসমাগমঃ। সৎসঙ্গমে যাহি ত’দৈব সদগতীে, পরাবরেশে ত্বয়ি জায়তে রতিঃ ॥ ১০৫১ ॥৩৫ শ্ৰীকৃষ্ণের প্রতি মুচুকুন্দ বলিয়াছিলেন, হে অচ্যুত! তোমার করুণায় যখন সংসারী ব্যক্তির ভববন্ধন নাশের সময় উপস্থিত হয়, তখনই সৎসঙ্গ লাভ হইয়া থাকে। সৎসঙ্গ কুইলেই সদগতি লাভ হয় এবং পর্যাবরেশ তোমাতে রতি জন্মে ।