সৌন্দৰ্য্যতত্ত্ব বিষয়ে ভারতীয় বৈষ্ণবশাস্ত্রের মত । ৮১ “ক্ষান্তিরব্যৰ্থ কালত্বং বিরক্তিৰ্ম্মানশূন্যতা । আশাবন্ধঃ সমুৎকণ্ঠ নামগানে সদা রুচিঃ ॥ আসক্তিস্তাদ গুণাখ্যানে প্ৰীতিস্তাদ বসতিস্থলে । ইত্যাদয়ো হনুভাবা শুর্জাতিভাবান্ধুরে জনে! ভক্তিরাসামৃতসিন্ধু, পূর্ব বিভাগ। ভাবের অন্ধুর জন্মিলে ক্ষমা, অব্যর্থ কালত্ব, বিরক্তি, মানশূন্যতা, আশাবন্ধ, সমুৎকণ্ঠা, ভগবানের নামগানে সর্বদা রুচি, তাহার গুণবৰ্ণনে আসক্তি এবং তাহার বসতিস্থলে প্ৰীতি ইত্যাদি অনুভব মানবে প্ৰকাশ 外孤1 ভক্তিশাস্ত্ৰে সাময়িক উচ্ছাসকে রতি বা ভাব নাম দেওয়া হয় নাই। যাত্রাগান, নৃত্যগীতাদি শুনিয়াও অনেক সময় এইরূপ সাময়িক উচ্ছাস গুইয়া থাকে। রতি জন্মিলে পূৰ্ব্বকথিত লক্ষণসমূহ প্ৰকাশ পাইবেই পাইবে । ভাব কথার কথা নহে, ভাবের রাজ্য বড়ই দুৰ্গম । বহু ভাগ্যে জীবের ভাব লাভ হইয়া থাকে। ভাবের গাঢ়তাই ভক্তি। তাই চিন্তা করিয়া দেখুন ভক্তি কি দুর্লভ জিনিস ! ভক্তিশাস্ত্ৰ মতে মুখ্য ও গৌণ ভেদে রতি দুই প্রকার। শুদ্ধ সত্ববিশেষরূপ রতিসমূহ মুখ্য, এবং ধারাবাহিকত্ববিহীন, অস্থায়ী রতিসমূহ গৌণ, বলিয়া কথিত হয়। গৌণ রতিসমূহ সময়ে সময়ে মুখ্য রতির আশ্রয়ে স্থায়িত্ব প্ৰাপ্ত হয়। শান্ত, দাম্ভ, সখ্য, বাৎসল্য ও মধুর এই পাচটি মুখ্য, এবং হাস্য, বিস্ময়, উৎসাহ, শোক, ক্ৰোধ, ভয় এবং জুগুপ্তস বা নিন্দ এই সাতটি গৌণ রতি। * যে রীতির উত্তরে হাস্য বিদ্যমান
- রৌদ্রোহভুতাশ্চ শৃঙ্গারো হাস্যবীরে দয়া তথা ।
DDBDB BBDDD EDL DsLsDDY S OiODDDDBB DDDB BDB DB BBBLLLB DD LLDBD DBBBDDBD DBuuBS
