পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/১১২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ԵՀ সৌন্দৰ্য্য-তত্ত্ব । থাকে তাহাকে হাসরতি বলে, যে রীতির উত্তরে বিস্ময় উপস্থিত হয় তাহাকে বিস্ময়রতি বলে। অন্যান্য গৌণ রতি সম্বন্ধে ইহাই নিয়ম। পূর্বে বলা হইয়াছে যে মুখ্য ও গৌণ ভেদে রতি দুই প্রকার। BBD KDD DBDBDBDD DDD LLLDBBK S S DBB DBDB BB BgBD গৌণ ভেদে দুই প্রকার। শান্ত, দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য ও মধুর এই পাচটি মুখ্য ভক্তিরস, হাস্য, অদ্ভুত, বীর, করুণ, রৌদ্র, ভয়ানক, এবং বীভৎস-এই সাতটি গৌণ ভক্তিরস । ভক্তিশাস্ত্ৰ মতে রতিসমূহ বিভিাবাদির সহযোগে ভক্তিরসরূপে পরিণত হয়। ভক্তিরাসামৃত সিন্ধু বলেন, বিভাবৈরানুভাবৈশ্চ সাত্বিাকৈ ব্যভিচারিভিঃ সাদ্যত্বং হৃদি ভক্তনামানীত শ্রবণাদিভিঃ । এষা কৃষ্ণ-রতিঃ স্থায়ী ভাবে ভক্তিরসে ভবেৎ ৷৷ ২ ৷৷ দক্ষিণ বিভাগ, প্ৰথম লহরী। এই স্থায়িভাব স্বরূপ কৃষ্ণ প্রতি বিভাব, অনুভাব, সাত্বিক ও ব্যভিচারীদ্বারা শ্রবণাদিকর্তৃক ভক্তজনের হৃদয়ে আস্বাদনীয়রূপে আনীত হইলে, ভক্তিরস বলিয়া কীৰ্ত্তিত হয় । দেখা যায় যে কৃষ্ণরতি বিভাবাদি দ্বারা পুষ্টিলাভ করিয়া ভক্তিরাস হয়। সুতরাং বিভাবাদি কি জানা আবশ্যক । রতি-আস্বাদনের হেতুকে বিভােব ব’%, । বিভাব সংখ্যায় দুই-আলম্বন ~ ও উদ্দীপনা। যাহা অবলম্বন করিয়া কৃষ্ণরতি হৃদয়ে জাগে তাহাই আলম্বনবিভাব । যাহা ভাব-উদ্দীপনের সহায়তা করে তাহাকে উদ্দীপনবিভাব বলে। কৃষ্ণ ও কৃষ্ণভক্ত-আলম্বন বিভাব, শ্ৰীকৃষ্ণের গুণ, চেষ্টা, প্ৰসাধন, অঙ্গগন্ধ, বেণুনাদাদি উদ্দীপন বিভাব। আলম্বন বিভাবের দুই বিধি-বিষয় ও আশ্রয়। অখিলারসামৃত-মূৰ্ত্তি ভগবানই বিষয়