পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/১৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

à èR “যৌন্দৰ্য্যস্তত্ব। . থাকিলে তাৰায় সম্বন্ধে আমাদের আদৌ কোন, জ্ঞানলাভ করা দম্ভৰপর নহে । * বৃদি চিন্তাশক্তির অতীত কোন জগতের অস্তিন্ত্রীয় স্বীকার করা হয় তবে ইহাই বলিতে হয় এমন একটা জগৎ আছে যাহার-সম্বন্ধে কোন চিন্তাই হইতে পারে না—যাহার সম্বন্ধে কিছু বুঝা যায় মা, জালা- যার রা{ হিগেলপ্রমুখ দার্শনিকগণের মতে বুদ্ধিবৃত্তির অতীত জগতের: অস্তিত্ব স্বীকার করা অন্ধতা মাত্র । , পক্ষান্তরে প্লেটো, প্লটিনাস, কাণ্ট, হেমিলটন, লোজে, স্পেনসার প্রভৃতি পণ্ডিতগণ বুদ্ধিবৃত্তির অতীত, চিন্তাশক্তির অগম্য জগতের অস্তিত্ব স্বীকার করিয়াছেন। এই সব দার্শনিকগণের ইহাই মত যে বুদ্ধিবৃত্তির কাৰ্য্যের সীমা আছে। বুদ্ধিবৃত্তি অভিজ্ঞতার সীমা সুমতিক্ৰম করিতে পারে না। বুদ্ধিবৃত্তির অতীত অনন্ত সত্তা বিদ্যমান। এই সব সত্তা الفص. e to "The world of spirits with him is no world of ghosts. When we study the embodiments of mind or spirit in his pages, and read of law, property, and national unity of fine art, the religious comunity, and the intellect that has attained scientific self-consciousness, we may miss our other world with its obscure 'beyond," but we at any rate feel ourselves to be dealing with something real, and with the deepest concerns of life.” Asosanguet's APreface to Introduction to Hegel’s Philosophy of Fine Art. t All (Plato, Kant, St. Paul) of these teachers have pointed men to another world. All of them, perhaps, were led at times. by the very force and reality of their own thought into the fatal separ. ration that cancels its meaning. So strong was their sense of the gulf between the trifles and the realities of life, that they gave occasion to the indolent imagination in themselves and in others to transmute this gulf from a measure of moral effort into an inaccessibility that defies apprehension." Vide Bosanguet’s Preface o to Introductions to HagePs Philosopky of Fine Art.