পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/২১০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Sws সৌন্দৰ্য-তত্ত্ব। এক জন প্ৰসিদ্ধ দার্শনিক এ বিষয়ে কি বলিয়াছেন দেখুন,- "Force, as we know it, can be regarded only as certain conditioned effect of the unconditioned cause.' Spencer.

  • ** আমাদের পরিচিত শক্তিকে নিরপেক্ষ কারণের কোন নিয়ন্ত্রিত কাৰ্য্য

बजिब्रांदे बाबा कद्धा ऐफ्रिख् ।* জগতে শুধু আমরা কাৰ্য্য দেখি, তাই আমরা কাৰ্য্যাবলী ভেদ করিয়া কারণের প্রকৃত স্বরূপ নিৰ্ণয় করিতে কথঞ্চিৎ পরিমাণে অসমর্থ হই । কিন্তু র্যাহারা চক্ষুন্মান তাহারা এই জড় জগতেও জ্ঞানের কাৰ্য্য দেখিয়া ধন্য হইয়া যান। প্ৰসিদ্ধ জ্যোতির্বিাৎ কেপলার ( Kepler ) গ্ৰহগণের স্বীয় বৃত্তাকার কক্ষে সমান বেগে পরিভ্রমণের মূলে জ্ঞানের কাৰ্য্য দেখিতে পাইয়াছেন। গণিতবিৎ ইউলার (Euler ) বলিতেন, প্ৰবৃত্তি ও বাসনা (inclination and desire) at tricts মূলতত্ত্ব। প্ৰসিদ্ধ জ্যোতিবিবিৎ হর্সেল ( Sir J. Herschel ) কাৰ্য্যকারণসম্বন্ধের মুলে প্ৰবৃত্তি ( effort ) দেখিতে পাইয়াছেন। শারীরতত্ত্ববিৎ হেইকেল, (Haeckel) বলিতেন যে, পরমার্ক্সৰ্গণের efs 's fife (desire and aversion),

  • Compare Kant : “The difficulty, which lies in the execution of this task consists, as is well known, in the presupposed hetergeneity of the object of the internal sense ( the soul ) and the objects of the external senses, in as much as the formal condition of the intuition of the one is time, and of that of the other space also. But if we consider that both kinds of objects do not differ internally, but only in so far as the one appears externally to the other-consequently that what lies at the basis of phenomena, as a thing-in-itself, may not be heterogeneous, this difficulty disappears." Critique of Pure Reason,