সৌন্দৰ্য্যের স্বরূপ। Aes উত্তর পাইবে । তবে কি আত্মার প্রকৃত তত্ত্ব জানা যায় না ?” VIR RF: আমরা চিরকালই আত্মার প্রকৃতি সম্বন্ধে অন্ধ থাকিব ? মানব ভয় নাই। ভগবান আত্মাকেও জানিবার বিধান করিয়াছেন। সে বিধানই যোগ । যোগদ্বারা আত্মার প্রকৃতি জানা যায়। শ্ৰীমদভগবদগীতাতে উক্ত হইয়াছে, - যতন্তো যোগিনশ্চৈনং পশুন্ত্যাত্মিন্যবস্থিতম। যতন্ত্যোহ প্যাকৃতাত্মনো নৈনং পশু্যন্ত্যচেতসঃ ॥ ১১ ৷৷ spottet যোগিগণ প্ৰযত্ন দ্বারা নিজ নিজ দেহস্থিত আত্মকে দর্শন করেন, কিন্তু মলিনচিত্ত অবিবেকিগণ যত্ন কবিয়াও আত্মকে অবলোকন করিতে পারে না । মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ বলিয়াছেন, “জড়বস্তু দর্শনের জন্য শরীরের চক্ষু আছে। চেতনদর্শনের জন্য আত্মার চক্ষু আছে ; যোগবলে সেই চক্ষু প্ৰস্ফুটিত হয়। এই জন্য যোগিগণ স্ত্রী পুরুষের আত্মা এক প্রকার কি ভিন্ন প্রকার বলিয়া দিতে পারেন।”-অশাবতীর উপাখ্যান । DBBDB BB DD DB BBDS TuS gDDDB DD ggDDS gD অপ্ৰাকৃত দিক আছে। এই জন্যই আমরা আত্মার সৌন্দৰ্য্যকে প্ৰাকৃতপ্ৰাকৃত নামে অভিহিত করিয়াছি। ” পরমেশ্বরের চিচ্ছক্তিই স্বরূপশক্তি * । এই শক্তি সচ্চিদানন্দময়। ...
- “বিজ্ঞানমানন্দং ব্ৰহ্ম।” -বৃহদারণ্যকোপনিষৎ (৩৯২৬ )
“সত্যং জালােমনন্তমানন্দং ব্ৰহ্ম’-সৰ্বোপনিষৎসায় "seje uintuite Sv"-teforg Gotfrie ( Klsld
