পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/২৩৬

সৌন্দৰ্য-ভৰি । ، ܘܦܵܠܓ̇ "তারকাখচিত আকাশ, বিশাল সমুদ্র, উত্তৰ গৰ্ব্বত-এই সমস্ত । Çifti ज्ञांशूनां ब्रू হই বটে, কিন্তু তাহার সহিত একটা বিষাদের তাৰও মিশ্রিত থাকে। তাহার কারণ, সমস্ত জগতের ঐ সকল পদাৰ্থ বাস্তবিক CDD DBBD BDBB DD DBDDD DBBB BB DS BD DS উহাদের অপরিমেয়তা আমরা ধারণ করিতে পারি না ; এবং যাহা বাস্তবিক অসীম, তাহাকে অনুকরণ করিতে গিয়া ’ আমাদের অন্তরে অনন্তের ভাব উদ্বোধিত হয় ; এই অনন্তের ভাব যেমন একদিকে উৰ্দ্ধে উত্তোলন করে, তেমনি অপরদিকে আমাদিগকে নীচে নামাইয়া, বিনম্র করিয়া ভুলে।” “সত্য, সুন্দর, মঙ্গল”-গ্ৰন্থ। সান্ত ধারণাযোগ্য পদার্থের সহিত সৌন্দৰ্য্যের সম্বন্ধ ; বৃহৎ লোকাতিগম , পদার্থের সহিত অদ্ভুতরসের সম্বন্ধ। প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য্য আমাদিগের অন্তরে অমৃতধারা সিঞ্চন করে। প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য্যে বিষাদ নাই, ভীতি নাই, নিরানন্দ নাই। তাহার সমস্তই মধুময়,। অদ্ভুতরস ঐশ্বৰ্যমিশ্রিত। তথায় আনন্দ আছে বটে, কিন্তু ঐ আনন্দ ভীতি-বিমিশ্রিত। অদ্ভুতরসের আলম্বন বৃহত্ব, লোকাতিগম পদার্থ। ইহার আলম্বনের বৃহত্ব, অনন্তত্ব, আমাদের ভীতির, নিরানন্দের কারণস্বরূপ হয়। পণ্ডিতগণ সৌন্দৰ্য্য ও অদ্ভুতরসের পার্থক্য স্বীকার করিয়াছেন। কাণ্ট বলেন,- "The beautiful calms and pacifies us ; the sublime brings disorder into our faculties it produces discord between the reason, which conceives the infinite, and the imagination which has its fixed limits.” . Weber's History of Philosophy. সৌন্দৰ্য্য আমাদিগকে আরাম দেয়, শান্ত করে, কিন্তু অদ্ভুতরসে আমা