পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/৪১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গ্ৰীক দার্শনিকদিগের মত । ΣΣ করার কারণ কি ? যদি বলা হয় যে সৌন্দৰ্য্যজ সুখ নির্দোষ ও সর্বোত্তম, তাই তাহারা অন্যান্য শ্রেণীর সুখ হইতে ভিন্ন, তবে সুন্দরকে কারণ ও উত্তম সুখকে কাৰ্য্য করা হয়। সুতরাং সুন্দর ও উত্তমের সুখ-দুই পৃথক জিনিস হইয়া পড়ে। বৰ্ত্তমান সময়ে কোন কোন বিজ্ঞানবিৎ পণ্ডিত চক্ষু ও কর্ণদ্বারা লব্ধ সুখের প্রকার ভেদকে সৌন্দৰ্য্য বলিয়া মনে করেন। প্লেটাে বহু শতাব্দী পূর্বে তাহদের মত খণ্ডন করিতে প্ৰয়াস পাইয়াছেন । প্লেটো তাহার নিজ মত রিপাব্লিক ( Republic ) নামক গ্রন্থে ব্যক্তি করিয়াছেন। তিনি বলেন যে, প্ৰত্যেক জিনিসেরই প্রকৃত স্বয়স্কৃত আকৃতি আছে। এই সকল আকৃতি ও প্রতিকৃতিই নিরপেক্ষীরূপে ( absolutely ) সুন্দর । * এই সকল আকৃতি ইন্দ্ৰিয়াতীত কিন্তু বিচার-গম্য। এই আদর্শ আকৃতিসমূহ যে পরিমাণে বস্তুতে প্ৰতিভাত হয়, তাহারা সেই পরিমাণে সুন্দর। এই স্বয়স্কৃত আকৃতি ও প্ৰতিকৃতিই সমস্ত সুন্দর জিনিসের মূল কারণরূপে বিদ্যমান আছে । ৪ জ্যোতিষ্কমণ্ডলীর গতি ও আকৃতি, আদর্শ-আকৃতি ও গতির অনেকটা অনুরূপ-তাই তাহারা সর্বাপেক্ষা সুন্দর। প্লেটোই সর্বপ্রথমে বহুত্বের মধ্যে একত্বকে সৌন্দৰ্য্যের একটি বিশেষ লক্ষণ বলিয়া প্রচার করিয়াছেন। প্লেটো ললিতকলার সৌন্দৰ্য্যসম্বন্ধে অনেকটা ঔদাসীন্য

  • "ldeas are not only the pre-existing causes of all real

things, but the highest and most delightful objects of human reason.' S "It is only this absolute beauty, he tells us, which deserves the name of beauty, and this is beautiful in every manner, and the ground of beauty in all things.”