পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সৌন্দৰ্য্যতত্ত্ব বিষয়ে জাৰ্ম্মাণ দার্শনিকদিগের মত। ১৫ আকৃতি । * যে বস্তুর অংশসমূহ একসূত্রে সুচারুরূপে পরস্পরের সহিত গ্রথিত, সেই বস্তুই সুন্দর। ঈশ্বর কর্তৃকই বস্তুসমূহের একত্ব সম্পাদিত হইয়া থাকে। ভগবদসৌন্দৰ্যই জড় ও জীবজগতের সৌন্দর্ঘ্যের কারণ । দুঃখের কথা এই যে, সেণ্ট আগষ্টিনের রচিত সৌন্দৰ্যতত্ত্ব বিষয়ক গ্ৰন্থখানি জগৎ হইতে লুপ্ত হইয়াছে। তঁহার রচিত মূলগ্ৰন্থ সাধকমাত্রেরই বিশেষ আদরণীয় হইত-এ বিষয়ে সন্দেহ নাই । সৌন্দৰ্য্যতত্ত্ববিষয়ে জাৰ্ম্মাণ দার্শনিকদিগের মত । সৌন্দৰ্য্যতত্ত্বের অন্বেষণে গ্ৰীসদেশের পরেই জৰ্ম্মণিতে পদাৰ্পণ করা গেল। চিন্তার সাদৃশ্যের দিক্‌ হইতে বিচার করিতে গেলে গ্ৰীক দার্শনিকদিগের পরেই জাৰ্ম্মাণ দার্শনিকদিগের মত আলোচ্য। তাই গ্ৰীক দার্শনিকদিগের পরেই জাৰ্ম্মাণ দার্শনিকদিগের মত ব্যাখ্যায় প্ৰবৃত্ত হইলাম। Baumgarten. জৰ্ম্মণিতে বমগাটনই সৰ্ব্বপ্রথমে সৌন্দৰ্য্যবিজ্ঞানের সীমা-নির্দেশ করিয়াছেন। তৎপূৰ্ব্বে দার্শনিক উলফ (Wolf ) ও লেবনিজ ( Leibnitz) উজ্জল জ্ঞানের কার্য্য ও লক্ষ্য সম্বন্ধে আলোচনা *Ff3f(zri ; fr. V ŠțRf3 ORSS S(3, (Confused conception) কাৰ্য্য ও লক্ষ্য সম্বন্ধে বিশেষ কিছু বলেন নাই। বামগাটন বলেন আমাদের প্রত্যেক আন্তরিক বৃত্তিরই এক একটি লক্ষ্য আছে। প্ৰত্যেক বৃত্তিই লক্ষ্য স্থানে পৌছিয়া পূর্ণত্ব ( perfection ) লাভ করে । আমাদের

  • “Unity is the form of all beauty. Infinite good, thuthy and

beauty are the attributes of the Deity, and communicated by Him to things.'