পাতা:সৌন্দর্য্য তত্ত্ব - অভয় কুমার গুহ.pdf/৫৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S8 সৌন্দৰ্য্যতত্ত্ব। না। উহা স্বাভাবিকরূপে আমাদের মনে উদিত হয়। সৌন্দৰ্য্য বিষয়ক অবগতি স্বাভাবিক ও অনিচ্ছাপ্ৰসুত । সম্বন্ধবোধ আমাদিগকে নিঃস্বার্থ আনন্দ প্ৰদান করে। প্রতিকর সম্বন্ধের উপর বস্তুর সৌন্দৰ্য্য সম্পূর্ণরূপে নির্ভর করে। প্রতিকর সম্বন্ধই সৌন্দৰ্য্যের আকৃতি । বস্তু হইতে প্রতিকর সম্বন্ধ-বোধ লইয়া যাও, বস্তুর সৌন্দৰ্য্য অন্তহিঁত হইবে। সৌন্দৰ্য্যবোধকে গুণবাচক সম্বন্ধে পরিণত করাতে তিনি জৰ্ম্মনিতে “আকৃতিবাদের প্ৰতিষ্ঠাতা ( Founder of the Formalist School ) বলিয়া প্ৰসিদ্ধি লাভ করিয়াছেন। কোন কোন মৌলিক অবিমিশ্র সম্বন্ধ আমাদিগকে নিঃস্বাৰ্থ আনন্দ প্ৰদান করে, তাহ নিৰ্ণয় করিতে তিনি প্ৰয়াস পাইয়াছেন। দৃষ্টান্ত স্থলে তিনি স্বরসংযোগের কথা উল্লেখ করিয়াছেন। র্তাহার মতে নীতি-বিজ্ঞান সৌন্দৰ্য্য-বিজ্ঞানের উপর প্রতিষ্ঠিত। ইচ্ছাশক্তির প্রীতিকর ও অপ্রীতিকর সম্বন্ধের উপর নীতি নির্ভর করে। হারবাটাও সৌন্দৰ্য্যের ভাবের দিক উপেক্ষা করিয়াছেন। Schopenauer * :-সোপেনহর বলেন, জগতের যাবতীয় পদার্থ এক ইচ্ছাশক্তির প্রকাশ। সুন্দর বস্তুতে এই ইচ্ছাশক্তি যে পরিমাণে প্ৰকাশ পায় তাহারা সেই পরিমাণে সুন্দর। অন্য কথায় বলিতে গেলে সৌন্দৰ্য্য ইচ্ছাশক্তির বাহ প্ৰকাশ-বস্তুরূপে পরিণতি মাত্র । । কুৎসিততা বা কুরূপ ( ugliness ) ইচ্ছাশক্তির অসম্পূর্ণ প্ৰকাশ । প্লেটোর ন্যায় a criticis(its ifs. “The world as Will and Idea” tin's SR | it "Schopenauer defines the beautiful, as an objectification of will, considered not as a particular, but as representative of

  • ク the Idea.” Professor Baldwin's 'Dictionary of Philosophy and

Psychology.