సీతి इब्रिडद्धिशाश्वांमग्नः । [ vम अश्वriब्र: , অনন্তশক্তেরংশস্থাৎ সূচয়ন্ত্যন্তচুল্ল'ভাঃ ॥ ৬১ ৷ কিন্তুম্বাদবিচার্য্যোক্তং দ্বিজসঙ্গং ত্যজেতি যৎ । * প্রসীদার্ষ্য তমস্তন্ধে ভ্ৰমন্ দীপং ত্যজেং কথং ॥ ৬২ ৷ অজ্ঞানধান্তদুল্ল ক্ষবিষয়াবটসঙ্কটে । ব্ৰজন ভববিলে দীপং দ্বিজসঙ্গং ভজেং স্থধীঃ ॥ ৬৩ ৷৷ মাৎসৰ্য্যাদ্ধা বুখাদ্বেষাদ্বিজসঙ্গং হি যস্ত্যজেৎ । সম্মার্গদর্শনং মূঢ়: স হস্যাৎ স্বে চ চক্ষুষী ॥ ৬৪ ॥ দ্বিজসঙ্গং কথং জহাদ মৃতাস্বাদসৎফলং ।
وه
রূপ সম্পত্তি সকল, অনন্তশক্তিসম্পন্ন বিষ্ণুর অংশসস্তৃত বলিয়া, অপরের দুর্লভরূপে পরিচিত হইতেছে ॥ ৬১ ৷ কিন্তু “তুমি ব্রাহ্মণসঙ্গ পরিত্যাগ কর” এই বিষয় আপনি অবিচার পূর্বক নির্দেশ করিয়াছেন । হে পূজ্য । আপনি প্রসন্ন হউন । যে ব্যক্তি গাঢ় তিমিরে পতিত হইয়া ভ্রমণ করিতেছে, সে ব্যক্তি কি প্রকারে প্রদীপ পরিত্যাগ করিবে ? ॥ ৬২ ॥ অজ্ঞানরূপ তিমির দ্বারা আবৃত, এবং বিষয় রূপ গর্তময় স্থান দ্বারা এই সংসার-বিল অত্যন্ত সঙ্কট হইয়াছে। ইহাতে ভ্রমণশীল স্থধী ব্যক্তি দ্বিজ-সংসর্গ রূপ প্রদীপ আশ্রয় করিবেন ॥ ৬৩ ৷ . ষে ব্যক্তি মাৎসৰ্য্য বশতঃ অথবা বৃথা দ্বেষ করিয়া সৎপথের পরিদর্শক দ্বিজসঙ্গ পরিত্যাগ করে, নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি স্বকীয় নেত্রযুগল ক্ষয় করিয়া থাকে। ৬৪ । ৮ । পণ্ডিত লোচক অমৃতের মত জাস্বাদযুক্ত উৎকৃষ্ট ফল
