পাতা:হরিভক্তিসুধোদয়ঃ.djvu/১৩৭

৮ম অধ্যায়ঃ । ] হরিভক্তিস্বধোদয়ঃ । సిఫిసి শৃণু মাৎসৰ্য্যবস্ত্রং হি জ্ঞানাঙ্গাবরণং দৃঢ়ং ॥ ৯১ ৷ মাৎসৰ্য্যাদ্বীক্ষ্যসে বিষ্ণুং তত এনং ন পশ্বাসি । লোচনে সুদৃঢ়ং বদ্ধা দিদৃক্ষুঃ কিমিহেক্ষতে ॥ ৯২ ৷ ভক্তিপূতো দিদৃিক্ষুস্তং তদ্ভূক্ষ্যসি জগন্ময়ং । দিব্যাঞ্জনাক্তনয়নঃ সিদ্ধোহদ্বশ্বামিবৌষধং ॥ ৯৩ ৷ স্বমায়য় জগৎ কৃৎস্নং বশীকুৰ্ব্বন্নপীশ্বরঃ । বিষ্ণু ভঁক্ত্যৈকয় চিত্রং বশে ভবতি দেহিনাং ॥ ৯৪ ৷ তমনিভু। হখায়ানখুৰ্বহুধাশ্ৰয় স্বয়ং ] , পুনৰ্ব্বার তত্তৎ কারণ থাকুক। যাহা দ্বারা জ্ঞানের অঙ্গ দৃঢ়রূপে আবরণ করা যায়, সেই মাৎসৰ্য্যরূপ আবরণ বস্ত্রের বিশশিৰুণ করুন ॥ ৯১ ৷ আপনি মাৎসৰ্য্য অবলম্বন পূর্বক ক্লিষ্ণুকে দেখিতেছেন তাহাতেই দেখিতে পাইতেছেন না। দেখুন দর্শনাভিলাষী কৰু দৃঢ়ৰূপে বস্ত্র দ্বারা.নেত্রযুগল বধিয়া কি এই জগতে কিছু দেখিতে পায় ? ॥ ৯২ ॥ যেরূপ দিব্য অঞ্জন (কাজল) চক্ষে মাখাইলে সিদ্ধপুরুষ অদৃশ্য ঔষধ দর্শন করিতে পারেন, সেইরূপ আপনি ভক্তিপূত হইয়া যদি তাহাকে দেখিতে ইচ্ছা করেন, তাহ হইলে সেই বিশ্বময় বিষ্ণুকে দেখিতে পাইবেন ॥ ৯৩ ॥ যদিচ তিনি আপনার মায়াদ্বারা এই অখিল ব্ৰহ্মাও বলীভূত করিয়া থাকেন সত্য, তথাপি এই আশ্চৰ্য্য যে, তিনি দেহিদিগের একমাত্র ভক্তিম্বারা বশীভূত হইয়াথাকেন ॥ ৯৪ যে ব্যক্তি স্বশ্বস্বরূপ এবং হস্যে বিষ্ণুকে স্বয়ং ইচ্ছ।