পাতা:হরিভক্তিসুধোদয়ঃ.djvu/৩৪২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

లిలీ B o ইত্থং ক্ৰোধোহস্ত মৃেক্ষা জাতঃ কৃষ্ণাশ্রয়ো দ্বিজ । নতু কামোহপি গোপীনাং সুচিব্লেচরিতে হাঙ্গঃ- ২৫ ॥ কামক্রোধীবধঃপাতে জমানাং কারণং পরং । তবেবেশাশ্রয়াবাস্তাং মুক্ত্যৈ গোপীস্বরদ্বিমাং ॥ ২৬। স্বধামিবহিদংষ্ট্রাভ্যাং চৌরাভ্যামিব সদ্ধসং । মোক্ষং তে স্মররোষাভ্যামলম্ভস্তমহাদ্ভুতং । ২৭ ॥ যদ্ব৷ কিম্যুতং মুক্তে কারণং হি হরিস্কৃতিঃ । প্রধানং সাম্মরদ্বেষান্তর্ত বাস্তুবিকারিণঃ ॥ ২৮ ॥ হুে দ্বিজগণ । এই প্রকারে হরিসংক্রান্ত ক্রোধ দ্বারা ও দৈত্যরাজ মুক্তি লাভ করিয়াছেন। দেখ, কাম বশতঃ গোপীগণেরও মুক্তি ঘটিয়াছে, যেহেতু সেই হরির চরিত্র অত্যন্ত বিচিত্ৰ ॥ ২৫ ॥ " , ** কাম এবং ক্ৰোধ মনুষ্যগণের অধোগতির প্রধান কারণ জানিবেন, কিন্তু সেই কাম এবং ক্রোধ হরিসংক্রান্ত হইয়। নিশ্চয়ই গোপীগণ ও দেবহিংসাকারি অস্বরদিগের মোক্ষের কারণ হইয়tfছল ॥ ২৬ ॥ যেরূপ সপের দুইট দন্ত হইতে অমৃত লাভ এবং ছুইটী তস্করের নিকট হইতে উৎকৃষ্ট ধন লাভ হয়, সেইরূপ তস্বরগণ কাম এবং ক্রোধ হইতে মোক্ষ লাভ করিয়াছিল, ইহাই পরম আশ্চৰ্য্য। ২৭ । - খবা যুক্তিবিষয়ে কি আর আশ্চৰ্য্য, সেই হরিস্মরণই যুক্তির প্রধান কারণ জানিবেন, কিন্তু সেই স্মৃতি অধিকারী ভৰ্ত্তী হরির প্রতি কামহেতুকই হউক অথবা দ্বেষহেতুকই হউক উহা মুক্তির প্রতি কারণ হইয়া থাকে.॥ ২৮