সঙ্গেই বা না হল কেন? অত কথায় কাজ কি, জটায়ুই বা মরে কেন, রাবণ মলেই বা ক্ষতি কি ছিল? (বদন পূর্ব্বাপেক্ষা চিন্তান্বিত)
অচ্যুত ও অপূর্ব্ব। (গভীর চিন্তার সহিত) তাই ত, এত দেশ থাক্তে জটায়ুই বা মরে কেন!
উমেশ। কি হে খগেন্দ্র একটা জবাব দাও না! তোমাদের রস্কো সায়েব কি লেখেন?
কার্ত্তিক। তোমাদের টিণ্ডালই বা কি বলেন―রাবণের সঙ্গেই বা যুদ্ধ হয় কেন?
অচ্যুত। রক্তপিত্তে না মরে অস্ত্রাঘাতে মরবার জন্যেই বা তার এত মাথাব্যথা কেন? হক্শলি সায়েব কি মীমাংসা করেন শুনি!
খগেন্দ্র। (আধমরা হইয়া) গুরুদেব আমি মূঢ়মতি, না বুঝে একটা কথা বলে ফেলেছি। মাপ করুন। শ্রীমুখের উত্তরের জন্যে উৎসুক হয়ে আছি।
গুরু। তোমরা বলচ রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে জটায়ু মল কেন―এক কথায় এর উত্তর দিই কি করে?
সকলে। তা ত বটেই! তা ত বটেই!
গুরু। প্রথমে দেখ্তে হবে “রাবণের”ই সঙ্গে যুদ্ধ হয় কেন, তার পরে দেখ্তে হবে, রাবণের সঙ্গে “যুদ্ধ”ই বা হয় কেন, তার পরে দেখ্তে হবে রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে “জটায়ু”ই বা মরে কেন, সবশেষে দেখ্তে হবে রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে জটায়ু “মরে”ই বা কেন?
(বদন হাল ছাড়িয়া দিয়া চিন্তাসাগরে নিমজ্জমান)
অচ্যুত। (খগেন্দ্রকে ঠেলিয়া) শুন্চ খগেন্দ্রবাবু?
অপূর্ব্ব। কি খগেন্দ্রবাবু, মুখে যে কথাটি নেই?
কার্ত্তিক। খগেন্দ্র সায়েব, তোমার কেমিষ্ট্রী গেল কোথায় হে? (খগেন্দ্র রক্তমুখচ্ছবি)
