বিগ্ৰহঃ । పిసిసి রাজাহ,—ততঃ শুকএব ব্ৰজতু। শুক ত্বমেবাহমেন সহ তত্র "ত্ব অষ্মদভিলষিতং ক্ৰহি । শুকোহবদৎ—যথাঙ্গাপয়তি দেবঃ । কিন্তুয়ং তুর্জনে বকঃ । দুর্জনেন সহ ন ব্রজমি। তথাস্থ্যক্তম্। খলঃ করোতি ছৰ্ব'ৰ্ত্তং মূনং ফলতি সাধুষু | দশাননো হরেৎ সীতাং বন্ধনং স্যাম্মহোদধেঃ ॥ ২২ ॥ অপরঞ্চ । ন স্থাতব্যং ন গন্তব্যং দুর্জনেন সমং কচিৎ ৷ কাকসঙ্গাদ্ধতো হংসস্তিষ্ঠন গচ্ছংশ্চ বৰ্ত্তকঃ ॥ ২৩ ॥ রাজেণবাচ,—কখমে তৎ । শুকঃ কথয়তি । অস্তুfজ্জয়িনীবত্মনি প্রান্তরে মহান পিপ্পলবৃক্ষঃ । তত্ৰ হংসকাকে। নিবসতু। কদাচিৎ রাজা কহিলেন,—তবে শুকাই গমন করুক (১) । শুক ! তুমিই ইহার সহিত সে স্থানে যাইয়া আমার অভিপ্রায় বল। শুক বলিল,—যে আজ্ঞা মহারাজ ! ! কিন্তু এই বক অতি দুৰ্জ্জন, আমি দুর্জনের সহিত কোথাও যাইব না । কথিতও আছে যে,— ছাৰ্জন আপন দোষে মন্দ কৰ্ম্ম করে, ফল তার ফলে গিয়া সাধুর উপরে ; রাবণ রামের সীতা করিল হরণ, বিনা দোষে সমুদ্রের হইল বন্ধন । ২২ । আরো,— 聯 দুর্জনের সঙ্গে না থাকিবে কদাচন, তার সঙ্গে কোথাও না করিবে গমন ; কণকসঙ্গে থাকি হংস ত্যজিল জীবন, বৰ্ত্তক মরিল সঙ্গে করিয়া গমন (২) । ২৩ । রাজা জিজ্ঞা সিলেন,—সে কি প্রকার ? । শুক কহিল। উজ্জয়িনীর পথে এক প্রাস্তরে একটি প্রকাও পিপ্পলবৃক্ষ (৩) আছে । সেই বৃক্ষে এক রাজহংস ও এক কাক বাস করিত । এক পথিক একদিন গ্রীষ্মকালে পরিশ্রাস্ত হইয়। সেই হরণ করেন না, তিনি রাজকাৰ্য সাধন করিয়া প্রভুকে সস্তুষ্ট করিতেই চেষ্টা করেন, অথচ নিজে যে দরিদ্র সেই দরিদ্রই চিরকাল থাকেন । ইহার দৃষ্টান্ত কালকূট বিধ। দেথ ! কালকূট বিষ সমুদ্রSDDDBB BBB BBBBB DDBB BBBS BBBB BBS BBBBBB BBBB BBS B BB DDS কালকূট সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বেশ্বর মহাদেবের কণ্ঠদেশকে শোভিত করিতেছে, অথচ উাহাব রজত-গিরি-সদৃশ অতু জ্বল শুভ্রবর্ণ নিজে হরণ করিতেছে না, নিজে যে কৃষ্ণবর্ণ সেই কৃষ্ণবর্ণই চিরকাল রহিয়াছে।
- (১) মনুষ্যজাতির মধ্যে ব্রাহ্মণ যেমন, পক্ষিজাতির মধ্যে শুকপক্ষীও তেমনি, এইজন্য এস্থলে
শুকপক্ষী দৌত্যকর্ঘ্যে নিযুক্ত হইল। - (২), দুষ্ট কাকের সঙ্গে ছিল বলিয়া এক ধর্মগ্মক রাজহংস হত হইয়াছিল, এবং দুষ্ট কাকের সঙ্গে গমন করিয়াছিল বলিয়া এক বৰ্ত্তক অর্থাৎ তারই পক্ষী হুজ হইয়াছিল । (৩) ‘পিঙ্গলবৃক্ষ-জস্বখ গাছ । a々
