পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/২৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২২৩ হিতোপদেশঃ । তত্র সেবকেন কথং স্থাতব্যম। র্যত্র প্রতিক্ষণং গৃহিণী সেবকস্য মুখং জিঘ্ৰতি। ততোহসাবুখায় চলিতঃ । ততোহস সাধুন যত্নাৎ প্রবোধ্য স্কৃতঃ । অতোহহং ব্ৰবীমি—“উৎপমামাপদমূ”— ইত্যাদি ৷ ততো যন্তবিষ্যেণোক্তম্ । । যদভাবি ন তদু ভাবি ভাবি চেন্ন তদন্যথা । ইতি চিন্তাবিষম্বোইয়মগদঃ কিং ন পীয়তে ॥ ৯ ॥ ততঃ প্রাতর্জালেন বদ্ধঃ প্রত্যুৎপন্নমতিস্থতবৰ্দাত্মানং সন্দশ্য স্থিতঃ । ততো জালাদপসারিতঃ স্থলাছৎপ্লত্য গভীরং নীরং প্রবিষ্টঃ । যম্ভবিষ্যশ্চ ধীবরৈঃ প্রাপ্তে। ব্যাপাদিতঃ । অতোহহং ব্ৰবীমি—“আমাগতবিধাতা চ"-ইত্যাদি। তদ যথাহহমন্যং হ্রদং প্রাপ্নোমি তদদ্য বিধীয়তাম্। হংসাবাহতুঃ—জলাশয়ান্তরে প্রাপ্তে তাহ শুনিয়। সেই তৃত্যও কৃত্রিম ক্রোধ প্রকাশ করিয়া কহিল,—যে গৃহে এরূপ গৃহিণী, যে প্রতিক্ষণেই চাকরের মুখ শুকিয় বেড়ায়, সে গৃহে চাকর কিরূপে টিকিবে ? । " সে ইহা বলিয়া ক্রোধাভরে চলিয়া গেল। অনস্তর বণিক অনেক অকিঞ্চন করিয়া মিষ্ট কথায় বুঝাইয়া পুনরায় তাহাকে ধরিয়া আনিল। এইজন্যই বলিতেছিলাম যে,—“উপস্থিত বিপদ যে করে নিবারণ”—ইত্যাদি । তাহ শুনিয়া যম্ভবিষ্য কহিল,-" 粥 না হবার যাহা, তার কে করে ঘটন ? যা হবার হবে, তার কে করে খণ্ডন ? সৰ্ব্ব চিন্তা-বিষ নাশ করে এই জ্ঞান, এ ঔষধ কেন লোকে নাহি করে পান? (১)৯ অনস্তর পরদিন প্রাতে প্রত্যুৎপন্নমতি ধীবরের জালে বদ্ধ হইয়া, যেন মরিয়াছে এইরূপ ভান করিয়া রহিল। পরে ধীবরেরা তাহাকে জাল হইতে মোচন করিবামাত্র সে লাফাইয় গভীর জলে প্রবেশ করিল। যম্ভবিষ্য ধীবরের হস্তে পতিত হইয় প্রাণত্যাগ করিল। এই জন্যই আমি বলিতেছিলাম যে,—“অনাগতবিধাতা ও প্রত্যুৎপন্নমতি”—ইত্যাদি। অতএব আমি যাহাতে অন্য হদে গমন করিতে পারি, তোমরা অদ্যই তাছা কর। হংসস্বয় কছিল,-ই, তুমি অন্য জল (১) মামুষের অদৃষ্টে বাহা আছে, তাহ অবশ্যই ঘটবে, কিছুতেই তাহার নিবারণ নাই, এবং DB BDD DDS DDDD DD BBB BS BBD DDB DDBB DBBB DBBD DDD সমস্ত দুশ্চিস্তার শান্তি হয়। যেমন দিব্য ঔষধের গুণে বিষের জ্বাল দূর হয়, তেমনি এইরূপ বিশ্বাসের গুণে সমস্ত দুশ্চিন্তার জ্বালা দূর হয় ।