সন্ধিঃ । ২৭৩ পরিচ্ছিন্নং ফলং যত্র প্রতিস্কন্ধেন দীয়তে | স্কন্ধোপনেয়ং তং প্রান্থঃ সন্ধিং সন্ধিবিচক্ষণাঃ ॥ ১২৮ ॥ পরস্পরোপকারশচ মৈত্রী সম্বন্ধকস্তথা । উপহারশ বিজ্ঞেয়াশ্চত্নারশ্চৈব সন্ধয়ঃ ॥ ১২৯ ৷ একএবোপহারস্তু সন্ধিরেব মতো মম | উপহারবিভিন্নাস্তু সৰ্ব্বে মৈত্রীবিবর্জিতাঃ ॥ ১৩০ ॥ অভিযোক্ত বলীয়স্বাদলব্ধ ন নিবৰ্ত্ততে। উপহারাদৃতে তস্মাৎ সন্ধিরন্যে ন বিদ্যতে ॥ ১৩১ ৷ রাজাহ-ভবন্তে মহাপণ্ডিতাঃ . তদব্ৰাহস্মাকং যথাকার্য্যমুপদিশ্যতাম্। দূরদর্শী ক্রতে—আঃ"কিমুচ্যতে। ” আধিব্যাধিপরীতাপৈরদ্য শ্বে বা বিনাশিনে । কো হি নাম শরীরায় ধৰ্ম্মাপেতং সমাচরেৎ ॥ ১৩২ ॥ শক্রর প্রার্থনামত শস্য আদি ধন, স্কন্ধে করি শক্ৰগৃহে করিয়া বহন ; • যে সন্ধি শত্রুর সনে সংঘটিত হয়, তাহাকে ‘স্কন্ধোপনের’ নামে সন্ধি কয় । ১২৮ ৷ মিত্রতাস্থাপন, পরপর উপকার, বিবাহসম্বন্ধ আর ধন উপস্থার ; ষোড়শ সন্ধির এই চাৰিটি প্রকার, ইহু। ভিন্ন অন্যরূপ সন্ধি নাছি আর (১) ১২৯ একমাত্র উপহার সকলের সার, সন্ধি নুহি হয় না থাকিলে উপহার ; প্রবল বিপক্ষে যদি করে আক্রমণ, বিনা উপহারে নাহি ফিরে কদাচন ॥১৩০৷১৩১৷৷ রাজ রাজহংস বলিম্ব,--আপনার পরম পণ্ডিত, অতএব এ বিষয়ে আমাকে যেরূপ করিতে হইবে তাহ উপদেশ করুন। • नूबननौं কহিল,—অঃ ! কি বলিব ! দেখুন !— 劇 শত শত রোগ শোক দুঃখের অtধার, আজি আছে কালি নাই এমনি অসার ; এ ছার দেহের তরে লোকে কি কারণ, নানাবিধ পাপকৰ্ম্ম করে আচরণs?৷ ১৩২ ৷ 蠟
- (১) উপরে যে ষোল প্রকার সন্ধির কথা বলা হইল, তাহ প্রধানতঃ চারি শ্রেণীতে বিভক্ত করা যাইতে পারে, যথা –(১) পরম্পর পরস্পরের উপকারহুত্রে বন্ধ হওয়া ; (২) পরম্পর বন্ধুতা স্থাপন BDS DDBBB DB BBBB BBBBB BBBB BB DDDS S0S DDS DD BBB BDD DDS SBBDSDBB L BBB BBB BDBB BBB BBB BSBB BBB BBBBBB BDSS
ළුE
