পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/৩৪২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

... ( & ) যার শিরে.শোভ করে মণি মনোহর, তবু কি সে বিষধর নহে ভয়ঙ্কর ? । - (মিত্রলাভ, ৯• 'শ্লোক) পুনশ্চ,— দুৰ্জ্জন প্রিয়বাদী চ নৈতদ বিশ্বাসকারণম্। भभू उिर्छङि ख्रिश्नाcs झनि हॉलैीश्ल९ विषम् ॥ অমুম্বাল,-- দুৰ্জন যদ্যপি কয় সুমিষ্ট বচন, তুার সে কথার না ভুক্লিবে কদাচন ; छिझ्दांद्र च्यांशांग्र डांद्र मथू नम प्रश्न, কালকূটে ভরা তার জানিৰে হৃদয়। 零 貂 (বিগ্রহ, ৮৩ শ্লোক) ৭ । যাহার জ্ঞান আছে, অর্মষ্ঠান নাই ; ধন আছে, দানভোগ নাই; বল আছে, শক্রনিবারণের সাহস নাই; আত্মা আছে, ইন্দ্রিয়সংযম নাই; তাহার সে জ্ঞান, সে ধন, সে বল ও সে আত্মা থাকা বিড়ম্বনামাত্র ;– ধনেন কিং যো ন দদাতি নাংশতে বলেন কিং যশ্চ রিপুন ন বাধতে । শ্রতেন কিং যে ন চ ধৰ্ম্মমাচরেৎ কিমাত্মন! যে ন জিতেজিয়ো ভবেৎ ॥

  • অসুবাদ,— o দীন-ভোগ-হীন ধন কি ফল থাকায় ? কি ফল সে বলে, যাহে শত্র না পলায় ? কি ফল বিদ্যায়, যাহে ধৰ্ম্ম নাহি হয় ? কি ফল আত্মায়, যাহ বশে নাহি রয় ।

儀 譬 o (মিত্রলাভ, ১৬৯ গ্লোক) অপি চ,— कुर्डञांछद्र१७वांtब्रा छांन१ खांब्रः झिब्रां५ दिमा । অম্বুবাদ,~ দুৰ্ভগা নারীর অঙ্গে আভরণ প্রায়, অনুষ্ঠান বিনা জ্ঞান ভারমাত্র হয় । (ৰিজঙ্গাঙ্ক, ১৭ গ্লোঙ্ক)