পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/৩৪৫

( - ) অক্সানামপি বস্তুনাং সংহতি; কাৰ্য্যসাধিক। তৃণৈগুণত্বমাপন্নৈবর্থ্যস্তে মত্তদস্তিনঃ ॥ ৩৫ ৷ সংহতিঃ শ্রেয়সী পুংসং স্বকুলৈরল্পকৈরপি । তুষেণাপি পরিত্যক্ত ন প্রয়োহস্তি তণ্ডুলাঃ ॥ ৩৬ ৷ অনুবাদ,-- কুৰ্ব্বলগণেও সিদ্ধি লভে একতায়, তৃণের রুজ্জতে মত্ত হস্তী বাধা নায় । ৩৫। স্বজাতির ক্ষুদ্রটিও ছাড়া ভাল নয়, তুষ ও খসিলে ধানে গাছ নাহি হয় । ৩৬ r 念 畿 (মিত্রলাভ, ৩৫,"৩৬ গ্লোক) ১০ । অর্থের গুণাগুণ, ব্যবহারের উপর নির্ভর করে। কৃপণতায় অর্থের অস্তিত্ব থাকে না (১), অপব্যয়ে ইহা বিষের ন্যায় এবং 聯 xসদ্ব্যয়ে অমৃতের ন্যায় কাৰ্য্য করে। অতএব, হস্তে অসীম ঐশ্বৰ্য্য পাইয়াছি বলিয়া, এক কড়া কড়িও অপব্যয় করিও না । যখনি এক কড়া অপব্যয় করিতে যাইবে, তখনি একবার মনে করা প্রীতিনো বৰ্দ্ধতাং নিত্যং বয়ং সৰ্ব্বে সহোদরাঃ । ইতি মৈত্রীময়ী বুদ্ধিঃ সম্ভাবাদুপজায়তে ॥ ২ ॥ মৈত্রীবুদ্ধেৰ্ম্মহাশক্তিরনস্তা জায়তেইক্ষয় । মহাশক্তিময়ে লোকঃ প্রলয়েইপি ন লীয়তে ॥ ৩ ॥ 彎 এক-ব্রহ্ম-রূপ মহাস্বত্র স্বার। সমস্ত বিশ্ববাসীর হৃদয়মগুলের যে অক্ষয় বন্ধন, তাছারি নাম ‘সম্ভাব’। ১। নিত্যই আমাদের মধ্যে গ্ৰীতি পরিবদ্ধিত হউক, আমরা সকলেই এক মায়ের সন্তান, এই মৈত্রীময়ী বুদ্ধি 'সদ্ভাব’ হইতে উৎপন্ন হয়। ২। মৈত্রীময়ী বুদ্ধি হইতে অনন্ত ও অক্ষয় মহাশক্তি উৎপন্ন হয় ; যে মনুষ্য.সমাজ সেই মহাশক্তির বলে বলীয়ান, মহাপ্রলয়েও তাহার বিলয় নাই”। ৩। (১) মিত্রলাভ, ১৬৩, ১৬৪, ১৬৫, ১৬ওঁ ১৬৭, ১৬৮, ১৬৯,৪৭০, ১৭১, ১৭২, *৭৩, ১৭৮ শ্লোক দেখ।. ১৬৭ শ্লোক যথা,— o, d দানোপভোগদ্বীনেন ধনেন ধনিনে। যদি । शृशैौथाङनिषारङन षटमन थमिप्न दग्नम् ॥ অনুবাদ,, উপভোগ নাহি যার নাহি আছে দান, সে ধনে তাহাকে যদি বল ধনবান ; তবে ত মাটির নীচে কি বৃঃ ধন নাই, সে ধনেও ধনবান মামরা সবাই ।