পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/৩৪৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( ১৩ ) दम८न न? अtद्र यांन्न निररडस्त्र दछन, ভুবনে তাহারি ধন্য জানিবে জীবন । ১৫৪ ৷ তৃষ্ণায় বাহিত হোলে নাহি মানে দুর বোলে শত শত যোজন সে জন, नख्छे यांझांङ्ग भन छूछह क८ब्र ¢नई छन হাতেও পাইলে বহু ধন । ১৫৫ ৷ (মিত্ৰলাত, ১৪৯—১৫৫ গ্লোক) ১৩ । ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ, এই চতুৰ্ব্বর্গের জন্য সৰ্ব্বপ্রবত্বে আত্মাকে রক্ষা করিবে। কেন না,— ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাণাঃ সংস্থিতিহেতবঃ। তান নিম্নতা কিং ন হতং রক্ষতা কিং ন রক্ষিতুম্ ॥ জগুবাদ,-- 觀 ধৰ্ম্ম অর্থ কাম ੱਥੇ बाश्। किङ्क दल ! জীবন থাকিলে লোক লভে সে সকল ; সে জীবন হারাইলে কি বা না ছারায় ? সে জীবন থাকে যদি কি না রক্ষা পায় ? । (মিত্রলাভ, ৪ঃ শ্লোক) কিন্তু যদি পরোপকারের জন্য আত্মাকেও বিসর্জন করিতে হয়, তাহাতে অণুমাত্র দ্বিধা করিও না। জানিও যে,—একমাত্র পরোপকার দ্বারাই চতুৰ্ব্বৰ্গ ফল লুভি করা যায়। অনিত্য ও অ শুচি দেহের বিনিময়ে যাহার ভাগ্যে নিত্য ও নিৰ্ম্মল যশ লাভ হয়, তাহার তুল্য ভাগ্যবান আর কে আছে ?— ধুনানি জীবিতং চৈব পরার্থে প্রাজ্ঞ উৎস্বজেৎ। সন্নিমিত্তে বরং ভ্যাগে। বিনাশে নিয়তে সতি ৪৫ ৷ যদি নিত্যমনিত্যেন নিৰ্ম্মলং মলবাহিনী । মশঃ কায়েন লভ্যেত ভয় লন্ধং ভবেন্ধ কিম্।। ৪৯ ৷ অম্বুবাদ,পৰ্ব-ছিতে ধন প্রাণ ষেই জন করে দান তাহাকেই প্রাজ্ঞ বলি’ জানিবে নিশ্চয়, চিরদিন এই ভবে এ জীবন নাছি রবে সু কার্য্যে ত্যজিলে তার সার্থকত হয় । ৪৫ ৷