পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/৩৬৮

{ ৩২ ) এক এৰ সুহৃদ্ধৰ্ম্মে নিধনেইপ্যমুযাতি যঃ । শরীরেণ সমং নাশং সৰ্ব্বমন্যজু গচ্ছতি | বাতাঞ্জবিভ্রমমিদং বস্থধাধিপত্যমাপাতমাত্রমধুরো বিষয়োপভোগঃ i প্রাণাস্তৃণাগ্রজলবিন্দুসম নরাণাং ধৰ্ম্মঃ সখী পরামহে পরলোকযানে ॥ - जश्यांग, একমাত্র ধৰ্ম্মই কেবল বন্ধু জন, যে হয় সঙ্গের সার্থী হ’লেও মরণ ; आग्न ८नथ ! बाश्। किङ्क श्राप्छ् ७ थज्ञाग्र, শরীরের সঙ্গে সঙ্গে সব লয় পায় । ধায়ুৰুেগ বিতাড়িত বীরদ যেমন, বসুধার এ ঐশ্বৰ্য্য অস্থির তেমন ; উপভোগে ক্ষণিক ইন্দ্রিয়ু মুখ হয়, কিন্তু পরিণামে তাহ হয় বিষময় ; তৃণাগ্রে বারির ন্যায় জীবন চঞ্চল, পরলোকে সহচর ধৰ্ম্মই কেবল । (মিত্রলাত, ৬৭ ; সন্ধি, ১৩৪ গ্লেfক) প্রশ্ন, “কে। ধৰ্ম্মঃ’ ?—ধৰ্ম্ম কাহাকে বলে ? छडन्न । “ভুতদয়"—সৰ্ব্বক্ততে দয়া । (১) একং প্রজায়তে জস্তুরেকএব হে লীয়স্থত। একোইমুভুঙক্তে স্বকৃতমেক এব চ দুষ্কতম ৷ মৃতং শরীরমুৎস্বজ্য কাষ্ঠলোষ্টসমং ক্ষিতেী । -বিমুখী বান্ধব। যান্তি ধৰ্ম্মস্ত মমুগচ্ছতি ॥ * তম্ভান্ধৰ্ম্মং সহায়ার্থং নিভ্যৎ সঞ্চিমুয়াচ্ছনৈঃ । ধৰ্ম্মেণ হি সহায়েন তমস্তরতি দুস্তরম্ ॥ (>) কে ধৰ্ম্মে ভূতদয়া কিং সৌথ্যমরোগিতা জগতি জন্তোঃ । কঃ স্নেহঃ সদ্ভাবঃ কিং পাণ্ডিত্যং পরিচ্ছেদঃ ॥ সেই ধৰ্ম্ম, সৰ্ব্বভুতে যদি দয়া রয়, সেই মুখ, যদি জীব ব্যাধিশুন্য হয় ; সেই-স্নেহ, সৰ্ব্বজীবে সমান প্রণয়, সেই ত পাণ্ডিত্য, হিস্তাহিতের নির্ণয় । 命 (ক্ষিত্রলক্তি, ১৫৬ শ্লোক)