পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/৩৬৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( రి3 ) হিতোপদেশে এইরূপ ফুরি ভূরি উপদেশ আছে। বিষ্ণুশৰ্ম্ম৷ এই সকল উপদেশ এমনি আশ্চৰ্য্য কৌশলে সঙ্কলন করিয়াছেন যে ইহার প্রত্যেকটিই স্বতন্ত্রভাবে জীবনযাত্রার পথদর্শক হইতে পরে । যেটি দেখি, সেইটিই তুলিয়া দেখাইতে ইচ্ছা হয় । যিনি হিতোপদেশের আদ্যন্ত পাঠ করিবেন, তিনিই এ কথা । বুঝিতে পারিৰেন । s' আমাদের বর্তমান অবস্থায় হিতোপদেশের ন্যায় উপদেশশাস্ত্রের যে কিরূপ উপযোগিত, তাহ আবুবলিয়া কি জানাইব ? আমাদের বর্তমান অবস্থা ও ঐ সকল প্রাচীন উপদেশ, যিনি একবার ভাবিয়া দেখিবেন, তিনিই তাহ বুর্কিতে পারিবেন । আমাদের পূর্বপুরুষগণ যে নীতি ও ষে সমাজ আদশরূপে প্রদশন করিয়াছেন, একমাত্র ধৰ্ম্মই তাহার মূল ; অর্থ ও কাম সেই ধৰ্ম্ম-মূলেই সংস্থাপিত, এজন্য ধৰ্ম্মেরই সহায় । কিন্তু আমরা ঠিক তাহার বিপরীত করিয়াছি। ধৰ্ম্মকে মূল না করিয়া কামকেই মূল করিয়াছি, এবং ধৰ্ম্ম অর্থ সকলি সেই কামমূলে স্থাপন করিয়াছি। . সুতরাং, আমাদের ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্ম ন;হইয়া, ধৰ্ম্মের ভানমাত্র বা কামের সহায়, এবং আমাদের অর্থ, অর্থ না হইয়া, অনৰ্থ হইয়া দাড়াইয়াছে। আর্মন্ন কুল ছাড়িয়া অকুলে পড়িয়াছি, পথ ছাড়িয়া অপুথে চলিয়াছি (১) । একমাত্র মূল ছাড়িয়াই আমরা নিৰ্ম্মল হইতেছি। অতএব, আমাদের এ দুর্দশা স্বকৃত (5) আপদাং কথিতঃ পন্থা ইন্দ্রিয়াণামসংযমঃ । তৰ্জ্জয়ঃ সম্পদাং মার্গে যেনেষ্টং তেন গম্যতাম্ ॥ অনুবাদ,অনর্থের পথ হয় ইঞ্জিয় দুর্দম, সম্পদের পথ হয় ইন্দ্রিয়সংষম ; এই দুই পথ ভূমি জানিয়া নিশ্চয়, সেই পথে চল ! যাহে ইষ্টলাভ হয় । (মিত্রলাভ, ২৯ শ্লোক) ।