পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/৬৫

शिद्धश्लांख्ठ? । ○> হন্তব্যঃ । যতঃ । জাতিমাত্রেণ কিং কশ্চিদ্ধন্যতে পূজ্যতে ক্কচিৎ ৷ ব্যবহারং পরিজ্ঞায় বধ্যঃ পূজ্যোহথবা ভবেৎ ॥ ৫৯ ৷ গৃধ্ৰুে ক্ৰতে – ক্ৰহি কিমর্থমাগতোহসি । সোহবদৎ—অহমত্র গঙ্গাতীরে নিত্যস্নায়ী নিরামিষাশী ব্রহ্মচর্য্যেণ চান্দ্রায়ণব্ৰতমাচরংস্তিষ্ঠামি । যুয়ং ধৰ্ম্মজ্ঞানরতাঃ প্রেমবিশ্বাসভূময় ইতি পক্ষিণঃ সৰ্ব্বে সর্বদা মমাগ্রে প্রস্তুবন্তি । অতো ভবন্তে বিদ্যাবয়োবৃদ্ধেভ্যে ধৰ্ম্মং শ্রোতুমিহাগতঃ । ভবন্তশ্চৈতাদৃশ ধৰ্ম্মজ্ঞাঃ যন্মামতিথিং হন্তমুদ্যতাং । গৃহস্থধৰ্ম্মশ্চৈষঃ । আরাবপু্যচিতং কার্য্যমাতিথ্যং গৃহমাগতে । ছেন্তু পার্শ্বগতাচ্ছায়াং নোপসংহরতে দ্রুমঃ ॥ ৬০ ৷ কিঞ্চ যদ্যম্নং নাস্তি তদা স্থপ্রীতেনপি বচস তাবদতিথিঃপূজ্যঃ । নতুবা তোমার প্রাণসংহার করিব । বিড়াল কহিল,—অগ্রে আমার কথাটাই শুনুন, তাহার পর যদি আমি বধযোগ্য হই আমাকে বধ করিবেন । . কারণ ;--- জাতিমান্ত্রে কেহ কারে বধ্য পূজ্য নয় ; ব্যবহারে বধ্য কিম্বা পূজনীয় ছয় । ৫৯ ৷ গুঞ্জ কহিল,—বল ! তুমি কি জন্য আসিয়াছ ? বিড়াল বলিল,-আমি এই গঙ্গাতীরে বাস করি, নিত্য স্নান করি ও নিরামিষ ভোজন করি, এবং ব্রহ্মচৰ্য্যপালন পুৰ্ব্বক চান্দ্রায়ণব্ৰতের অনুষ্ঠান করিতেছি । আপনি ধৰ্ম্মজ্ঞ এবং প্রেম ও বিশ্বাসের পান, পক্ষীরা সৰ্ব্বদাই আমার নিকটে আসিয়া আপনার এইরূঃ গুণ কীৰ্ত্তন করিয়া থাকে। এই হেতু, আমি আপনাকে জ্ঞানে ও বয়সে বড় জানিয়া, আপনার নিকটে ধৰ্ম্মকথা শুনিবার জন্য এইস্থানে আসিয়াছি। কিন্তু আপনি এমনি ধৰ্ম্মজ্ঞ, যে, আমি অতিথি, আমাকেই বধ করিতে উদ্যত হইয়াছেন । শাস্ত্রে গৃহস্থের ধৰ্ম্ম এইরূপ কথিত আছে ;– পরম শক্রও গৃহে হ’লে উপস্থিত, অতিথিসৎকার তার করিবে উচিত ; পাশে আসি কাঠুরিয়া করিছে ছেদন, তবু তারে বৃক্ষ করে ছায়া বিতরণ । ৬৯ ৷ আর যদি ঘরে অন্ন না থাকে, তবে মুমিষ্ট বাক্যেও ত অতিথির পূজা করা যায় । কথিতও আছে যে ;–